的清教徒，也是遍布喀喇汗国全境。大量德高望重的伊玛目们在清真寺公开改信清教，使得寻斯干的清真寺，十有八九都成了清教的传教地。

　　更别说逃奴大规模的涌入呼罗珊，致使民间对呼罗珊的推崇到了无以复加的地步。很多百姓甚至都日思夜盼着，呼罗珊能早日将寻斯干纳入统治。

　　还有很多商贾与世家大族，都私底下缝制了呼罗珊的旗帜。准备着呼罗珊规复河中府时，悬挂在门前表示臣服。

　　可以说，整个西喀喇汗国的百姓，都已做好了呼罗珊规复河中府的准备。

　　她的父汗桃花石汗也知晓此事！但面对呼罗珊的强势，不敢有任何动作。而收买民心，她的父汗又根本做不到。确却的说，整个西域，都没有任何一方势力能做到。

　　无论废除奴籍、分田分地。还是兴建工坊，生产出各种让人无法拒绝的商货。西喀喇汗国以及任何势力，都不可能做到。因为奴籍的牵扯很深，涉及到了各个汗国贵族和世家大族的私产。毕竟河中的地界，养奴已传承千余年了。

　　就是阿巴斯帝国最强盛时期，奴隶也依旧广泛存在。所以很少有人有这个魄力，能做出如此石破天惊的壮举。再有分田分地，那是逼着底下的世家大族造反。

　　但呼罗珊就是做到了！

　　期间虽杀了一批，但活下来的世家大族，却都不敢对呼罗珊的统治有不臣之心。那无孔不入的事务司，就是悬在他们头上的一把刀。所以别说造·反了，就是私底下说呼罗珊的不是，都是不敢的。

　　再有兴建工坊，生产出各种新奇又让人欢喜得紧的商货。除了呼罗珊，没有一方势力能够有这么高的商业手腕。

　　因此林林总总之下，他的父汗只能在边境上筑高墙，以期隔绝呼罗珊的渗透。同时对世家大族与百姓们的‘叛变’行径睁一只眼闭一只眼，并私底下鼓励其他教派与清教一争高下。

　　可惜的是，清教中所传递出的‘人人有饭吃，人人有衣穿’的人间天堂，具有碾压一切教派的实力。再有呼罗珊这个活生生的例子，就更让百姓们趋之若鹜了。

　　所以清教的坐大，已非平常手段能够遏制。

　　巴尔塔不知道德古娜巴想得这么深远，但他知道，若非万不得已，德古娜巴是绝不愿舍弃任何一人的。也正是这个原因，在二王子发动叛乱的时候。他立即从西喀喇汗国与呼罗珊的边境返回寻斯干！并拒绝二王子的高官厚禄，毅然决然的加入德古娜巴，帮其恢复汗王的统治。

　　便出声道：“前去查探的儿郎已经回来了。据他们所言，河对岸有钦察游骑！”。

　　德古娜巴闻言，脸色瞬时变得非常难看。

　　“钦察人、花拉子模人，他们就是强盗！”，德古娜巴怒气冲冲道。因为二王子的叛乱之所以那么势如破竹，

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