,也随之被孕育了出来。
“果然如此!净土洞天遵循某种机制,在不断的调整人、动物与自然间,彼此相互的平衡状态!”
“多的会自动减少,少的会自动补充,比例的结构是恒定的!”
“再参考真个洞天生物圈,必然存在的极限数字,那么恒定上限的存在,也就还是必然的事情了!”
“不仅仅是动物与植物,这座洞天中净土人,实质上也是被圈养着的啊!”
“在外物得到满足,无语忧心的状态下,精神领域的生活,就成为了人唯一的追求。”
“近乎完美的物质条件,以及浓郁的宗教氛围,塑造出了最适宜的宗教环境!”
“净土人,根本就是藏密处心积虑,驯养出的用来提供高质量,对佛陀虔诚信仰的佛奴而已!”
望着虔诚拜倒在神庙中,那被高高供奉起佛像下,神态肃穆、意念虔诚的净土人,井然有序错落有致的身影,沐羽晨如此在心底说道。
“汝非鱼,安知鱼之乐!你非我,怎么知道我不知道!?”
从个人意志到人生哲学,沐羽晨既在思考,也在反思。
生活在文明发展到,相当繁荣程度的现代,哪怕在兜里仅剩下,大约三百块钱的时候,实际上沐羽晨也从未,被生活的艰难困苦,折磨到颠沛流离、朝不保夕。
那一年物价还尚未开启,火箭式养的飙涨模式,简单点三块钱左右,就能充分的饱餐一顿。
同样是建立在物资极大的丰富上,净土洞天的看似理想的社会模式,却彻底的将人性中那种,在志向与‘欲’望催动下,不断向上的精神彻底的剥夺掉了。
这样的社会模型无疑是不符合,人道大昌这样的位面主流的。
然而,存在即合理,沐羽晨也不是个,单纯因为个人兴趣,而开始研究社会学的人。
因为,社会是人与人,生产力与教育水平,人性、道德与本能,相互协调的结果。
就像市场经济通用的那句原则一样,市场能够自动的调节一切问题。
人类社会本身同样也能够!
在沐羽晨看来,这真是东方与西方,两大社会群体间,迥异特质的最大理由。
所谓的中国特色,也是由此诞生的。
很多时候,不动手比乱伸手,要强出千百倍!
可你永远不能够阻止,权利本能的自我彰显,与人性本能的强调炫耀。
这,也是一种自然的本能。
呃!说着说着,话题有扯远了,那么让我们重归正题!
沐羽晨为什么会对洞天中,那群藏地贵族的后裔产生兴趣,这一切的源头自然还是,来自于亭台池塘中的永生之泉。
在炼金术对于自然万物的理解中,世间的一切尽数都由能量、物质和灵魂,三者彼此混合构成的!
万物有灵,也能由此解释!
在元神神念与永生之泉中,那晶莹泉水的彼此共鸣中,确定
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