闻家奇继续侃侃而谈:“中国能称得上雅俗共赏的小说,只有三部:《三国演义》、《水浒传》和《金瓶梅》。大名鼎鼎的《红楼梦》好则好,就是太过阳春白雪,下里巴人看不太懂。而三国与水浒都是由俗到雅,只有《金瓶梅》是由雅到俗。”
颜宇捷曾是个文学青年,他饶有兴趣地问道:“闻大师,什么叫由俗到雅?”
闻家奇解释说:“三国与水浒,是根据许多民间传说整理而来的,最后却成为能登大雅之堂的文学巨著,这就是由俗到雅。而《金瓶梅》,原本是一部细腻雅致的小说,最后却成为民间广为流传的*,便是由雅到俗。”
闻家奇接着说:“书中尽管描写了一些荒淫无道的生活,却还有很多伦理纲常的东西。西门庆本是色中饿鬼,有五个老婆,但书中没有他找两个老婆同时上床的描写。还有,西门庆是家中的绝对权威,可以任意把某个老婆抓起来一顿暴打。但是,当他和下人发生那个关系时,比如说与家奴来旺的媳妇宋惠莲,苟合的场所一定是野外或伙房,而不会是正儿八经的卧室。上下尊卑有别,下人伺候得再舒坦,也是不能入正室的。”
闻家奇又说:“《金瓶梅》大概写于明代中晚期。这说明,经过宋明理学的教化,三纲五常已深入人心。你们去看看唐朝人写的香艳小说,比如《赵飞燕外传》之类,那里面的性啊爱啊的场景就十分开放露骨,几乎跟当今日本AV不相上下。”
颜宇捷听得津津有味,间或还若有所思。
卫世杰嘴角挂着笑容,似懂非懂,眼中满是崇敬的目光。
楚天舒听了,既惊奇又好笑。
惊奇的是,闻家奇一个装神弄鬼的算命先生,揣着一本北宋奇书,靠推算人家房事而出道成名,从神棍摇身一变成了著名的周易大师,他竟然能触类旁通,俨然成了一位研究《金瓶梅》的专家学者。
好笑的是,卫世杰和颜宇捷,一个好色之徒,一个文学青年,明知道闻家奇是神棍出身,可听了他的娓娓道来,竟然对他的知识渊博崇敬有加。
“好了,好了!”楚天舒止住了闻家奇卖弄的话头,说:“等有空了,让老闻再跟你们聊《金瓶梅》吧,我们抓紧时间把细节核对一下,这样明天与张志龙接触时就心里有底,不至于乱中出错。”
尽管有些意犹未尽,卫世杰和颜宇捷还是强迫着将思绪拉回到正事中。
第二天清早,楚天舒拉开窗帘,凝视窗外,只见维多利亚港透出了一片无以名状的深蓝,忽而飞近忽而飞远的海鸥,更像是大自然浪漫的一笔,待到光芒射向海面,微风乍起,细浪跳跃,又搅起满眼碎金。
七点半,张志龙派来的车便停在了酒店楼下。
几个人走出酒店,门口停着一辆奔驰宾斯特房
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