“你已经领悟多种道意,修为圣下无双,又何必急于求道,求道多累,如今大离国院无数人对你议论纷纷,许多家世非凡且有沉鱼落雁之姿的女弟子对你倾慕有加,若你愿意去和她们聊聊人生,想必也有人会愿意的,岂不美哉。”
“……”
叶伏天有种看错人的感觉,这真的是国师二弟子心境超凡的南斋先生?
“我还是去藏书阁吧。”叶伏天转身想走。
“哎,白瞎了一副好皮囊。”南斋先生摇头叹息:“你所理解的无缺是什么?”
“心中没有缺憾,一心求道?”叶伏天问。
“莫说是圣,即便是人皇,也不敢说他们心中没有缺憾。”南斋先生开口道:“所谓无缺描述的是心境,不是没有缺憾,只是超脱了缺憾。”
“请师兄指教。”叶伏天认真求教道。
“世间不存在真正完美的心境,所谓证道、真我、无暇,皆都不可能做到绝对的完美。”南斋先生缓缓开口道:“其实我并不赞同无缺这种看法,我认为圣道的心境,更应该是超脱。”
“怎么解?”叶伏天问道。
“你可听说过一个词,人心方寸。”南斋先生道。
“嗯。”叶伏天点头。
“每个人的心都只有这么大,方寸之间,容纳不了多少事物,纵然你已经领悟道意,能够以之战斗攻击,但依旧困在这方寸之间,所以不能成圣。”南斋先生道:“每一个人,皆都如此,圣境,是全方面的升华。”
“至于超脱,有两种超脱,一是执念至深,强行突破方寸天地,融入大道,这种超脱即便入圣,在未来的每一步都受到心境困扰,在圣道之路难以走远,绝大多数人,真武之圣,便是他们的极限,永远迈不过去,当然,若是有人还能强行迈过去,这种人就有些可怕了。”
南斋先生的话让叶伏天神色微动,不知为何,他想起了一个人,璃圣。
仇恨至深,执念至深,打破方寸间。
“这样的无缺,实则还是有缺,因此,我更信奉另一种超脱。”南斋先生继续道:“也即是超然,具体如何解释也难以用言语来形容。”
“就比如,你一心求剑道,若是有一天,你发现剑道于你可有可无,即便没有剑,也是剑道,这就叫超然。”
“又比如,有人一直追求某件事物,有一天,他忽然能够放下,释怀,包容一切,这也是超然。”
“再比如,有人一心求道,忽有一天面临生死,却发现能够看淡一切,坦然视之,心境超脱于生死之外,这也是超然。”
“这便是我所认为的超脱,每个人尽皆不同,当你心境超然,便能打破方寸间,心与道合,化作万丈天心,从而引天道察觉,诞生大道之劫。”南斋先生缓缓开口。
叶伏天有种豁然之感,从南斋先生的解释中,他想到了好几人。
离恨天圣下第一人,圣下之极妄川,那一天,离恨天三十三重天上,他战败,先是痛苦挣扎,随后释然,超脱,入道。
那一刻,他超越自我。
当年九州,至圣道宫,老师斗战生死一战,皇陵,皇羲借人皇之意一战,皆都看破生死,那一刻超脱一切,入道。
正如南斋先生所说,这样的超脱,才是境界,胸怀,方寸之心,可容得下这片天地。
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