巫龙心里犹豫,不知该不该拦阻小幺去参加文会,圣教将会在荆蛮楚地有所行动,他们针对的是镇边王府和驻地边军。至于什么时候动手,会不会在端阳节期间动手,都不知。
但想来这些人在利用端阳节的人多混杂,搅扰之余,对王爷刘耀辉进行刺杀,然后占据荆蛮楚地,作为他们的后方,再往府城扑去。这样推进,对他们更有利。
巫龙担心小幺安危,也担心杨家那个小秀才出事。杨继业是巫家寨夜校的教授,虽说,也可请其他人来做这种教书的,模式已经出来,但其他文士、书生,谁会答应这样教书?
与杨家的合作,以后会怎么样并不能断言,可巫龙觉得,这个人肯定会给熟蛮带来不一样的东西。不然,他也不可能为对方提供这样多人手。
虽说危险较大,但又不能将圣教的事情泄露出去。熟蛮和圣教之间从来都不是朋友,但也不想与之成为敌人。
与文朝的汉民、驻军、官府、王府等为敌、对抗,那是要为自身的生存空间而抗争,千百年来,彼此之间都有了底线,只要不超越底线,就不会发生战事。
但圣教针对的不是地盘,而是熟蛮的人群,对方一旦报复起来,可杀人泄恨,可鼓动熟蛮人对抗蛮王,鼓动熟蛮和生蛮乱战,甚至鼓动熟蛮的人杀向汉民。
这才是巫龙和历代蛮王始终与圣教之间,保持这样互不干扰的关系原因所在。对于圣教这样的存在,熟蛮真没有更好的应对之策,他们在熟蛮这里,进退自如,哪怕你灭掉他们一批人,还会有更多的教民以及骨干成员,潜伏到熟蛮中来,防不胜防。
不过,在荆蛮楚地这里,巫家寨要保护几个人,还真没问题。
这几天,从巫家寨上游一直延伸到县城几里之下的江面上,都非常热闹。三十六支龙舟队伍,大家都在操练。锣鼓震耳,号子声声,闲着的人在江岸上观看操练的盛景。
即使在城内,人们也被这种氛围带起来,十字街那些担着担子的人,开始售卖粽子、售卖菖蒲。
眼看端阳节到来,龙舟赛牵连到十多个村子,十多条街,王府、驻军、县衙、熟蛮等等,而组织龙舟赛、以及出资奖励的商铺、商会、一些富有人家,甚至居住民也为奖励捐赠了一把铜钱,他们自然为龙舟赛而挂心,操持。
端阳文会也受到大家关注,每一年的端阳文会,都会有好诗词出来,扬文士学子名气,聚拢荆蛮楚地文脉。商家们的子弟是不能参与科考的,但商家背后,谁没有文士名家的照护?
都希望照护自家的文士更上一层楼,文名传扬,彰显,地位便会提升,反过来也会给商户们更多的回护。
县学的夫子们、学政、教授、教谕等也都在忙着准备,敲定端阳文会里品评诗文的前辈、名宿
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