“蛮主老人家,”巫龙听出话中之意,“黑脚蛮有黑脚蛮的古话,我们熟蛮有熟蛮的古话。前两天,代削蛮主叔叔到巫家寨了,见过我家先生,对先生很尊敬。蛮族的祖先告诉我们,人在世上,要敬天敬地精师长。没有先生的教导,我们的子孙后辈就永远不会有长进,他们会一直守在山里……”
“守在山里有什么不好?有吃有穿的日子,就是最好的日子。”随即黑脚蛮主手指向四周的山脉,“少蛮王,你看,周围的山多好,将外面的那些不实在的都隔在外面,我们的子孙就不会受到外面那些东西诱惑,他们会踏踏实实地过好自己的日子,做好我们生蛮传续……”
“蛮主叔叔这些话,我是不赞同的。”巫龙面带微笑,到人家家中,都还没坐下,双方就争执起来,而且是生蛮与熟蛮千百年来的生存理念之争。
这样的争论其实不会有任何结果,都不会退让,毕竟双方的理念,传续千百年,怎么可能改变对方的观念?
“蛮主叔叔,不说别的。”巫龙说,“我们蛮族的生活,就离不开来至外面的东西。做菜不能没有盐吧,祖宗当年用酸菜来代替盐,可现在,哪一家少得了盐?祖宗用石锅做饭、煮菜,现在谁家不是用铁锅炒菜、做饭?
而这些东西,就是从外面传进蛮族,我们蛮族也在慢慢改变,在慢慢往前走。盐也好铁也好,都不是我们蛮族能够做到的东西。
再说,我们蛮族出产药材、茶油、桐油、棉和麻,也需要来至山外的人收购,才能够换取我们生活需要的东西……”
“少蛮王,那时你们熟蛮的想法,我们黑脚蛮不是这样的,也不容许后辈儿孙有这样的想法。这个事情,确实没有必要争论,今天少蛮王到家里来,我们更不能为黑脚蛮的想法,加在你少蛮王身上,是不是?大家坐吧。”黑脚蛮主也知道,今天巫龙等人到来,主要还是要谈办学堂的事情。
坐下来,有人从屋里拿出粗大的碗,有人提着大木桶。木桶里盛着米酒煮鸡蛋,这是蛮族接待贵客的标配。
每一个人面前一个碗,然后用木瓢舀一瓢,倒入碗中,满满一碗。巫龙站起来,向黑脚蛮主表达感谢之意。
黑脚蛮主笑呵呵地表示,不用客气。
杨继业面前也是一碗,他也站起来,说,“尊敬的黑脚蛮主老人家,我是来至文朝京城的杨继业,父亲曾在文朝做十年的右丞相。如今文朝奸臣当道,我暂时不能离开荆蛮楚地。我是巫龙大哥的朋友,是三哥巫豹、小六和所有巫家人的朋友,也是熟蛮每一个蛮族人的朋友。
对黑脚蛮和其他生蛮,我接触不多,但我想,在今后的几年时间,我会在蛮族这里办学堂,尽我的最大努力,在更多的蛮族寨子办学堂。
上次,我到都
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