辰州法术是由辰州地面的巫师们自创的,属于一种巫术。后来道教的发展,辰州巫术逐步纳入了道家正一的体系下,形成了独特的一门法术。辰州法术虽然有名气,但是没有辰州符的名气大。
辰州符流传极广。海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名,可见辰州符的影响之大。辰州符非常复杂,150多道巫教样符,其中有63道是用人和人头为符,有58道是以凶禽猛兽成符,有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符,有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。
这些符咒可以追随到古夜郎国的时代,当时的巫师经过长期的实践,形成了巫术和法术,使巫文化产生了质的变化。为使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力,巫师们便通过符,使其产生长期效力。
后来随着中华大地上一次又一次的统一、融合,也随着道教的进一步发展。逐步的辰州法术中,一些以人体为主修炼的法术彻底被剔除了。但是剔除后,不等于没有人会使用。
在过去有句不是规定的规定,一旦碰到茅山宗、辰州派和闾山道教在做法。尽量地远离这些,免得惹上不必要的麻烦。相对于辰州派和闾山道教来说,茅山宗算是比较好沟通。用过去的话来说,茅山宗是受过王化的。
用我师父的话来说,主要是辰州和闾山地处偏远。而且这里的人很好斗,当地民风彪悍,加上所习的法术本来就是以攻击为主的,所以在过去惹上这两派比惹上茅山宗还头痛。
用我老师的话来说这都是放屁,主要是没有遇到正宗玄门高人。老师的话也对也不对,毕竟每个时代的人都不同。再说了正统道家的修炼,以清心自我为主的,目的是求仙,所以谁没事吃饱了一天到晚四处找人比试去。
不过这也让辰州派和闾山道有一个共同的弱点,那就是不能被人小看。一旦有人小看了他们,挖空心思地要想办法来找你斗法。其实不是别人小看了他们,主要是心胸不够宽,自己小看了自己而已。这是两派共有的弱点,虽然这两派大师级别的也很多,但是门下弟子更多,惹是生非也就多了起来。
所以我这会脑海里立刻浮现出一个人,不是别人,就是用辰州术折腾了我们的。试想一下,能这么轻易得手差点弄死我的,除了辰州道术高人,我还真想不出有别人来。
今天我把他控制的厉鬼抓了,只要在这只厉鬼的身上动点手脚。我就不信引不出他来,实在不行利用这只小鬼探路,我也能找到他们的老巢。
想到这里我不由地笑了出来,一套完整的计划立刻出现在了我的脑海里。不过这个计划里面还缺少了一个环节,就是我需要两个左右得力的帮手。
其实本
请收藏:https://m.vvbqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)