北魏是由鲜卑族建立的,而这个民族又以信仰佛教为主。寇谦之的新天师道得到太武帝崇奉之后,自然影响到佛教的发展,但当时太武帝对佛教并无恶意。后来,太武帝发现僧尼不守清规,干些伤风败俗的事,遭到太武帝的憎恨,才下令禁僧俗来往。
公元445年也就是太平真君六年,发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关,下令诛杀长安沙门。第二年,下诏各州杀僧人,毁佛像,禁民信佛。这也就是历史上著名的“三武一宗”灭佛事件的“太武灭佛”。
但是在这个事情上,寇谦之清醒地认识到,此时的道教已经得到了统治层的认可,佛教没有力量反抗。这个时候也没有必要排佛、灭佛。他认为新天师道吸收不少佛教义理,道佛互相融合,可以共处,根本没有发展到你死我活的地步;他更认识到以太子晃为首的鲜卑貴族崇佛抑道;排佛过于激烈,势必影响政局不稳,不利道教。于是和崔浩多次争论,但是崔浩不愿意接受寇谦之的意见。最终发生了“太武灭佛”的事情。
而且寇谦之清楚地看到,自己招来的这些新老弟子,入京城之后,个个贪图享受,无所长进,自己己年过八十,道教后继无人。静轮天宫己历时十八年而竣工无期;这使得寇谦之感到己力不从心了;他是否也感到大限将至,有一天他对弟子们说:“当我寇谦之在世之日,你们可以求得荣华富貴,一旦我去世,这静轮天宫真难修成呵!”
公元448年,太平真君九年。寇谦之羽化在尚未完工的静轮天宫里。两年后,崔浩应了寇谦之的预言被诛杀。自此天师北道再也没有挑起大梁的人,随着魏太武帝的死去,北天师道再也没有发展过。此在《魏书释老志》、《魏书崔浩传》等史籍均有记载。
但是我们不能忘记寇谦之祖师,因为正是他的记录和整理,为以后《道藏》的出现奠定了基础,也正是因为他,道教才从粗陋中一举成为当时的天下第一大教。
虽然后来的史书中很少有北天师道的叙述,但是我的师父告诉我,寇谦之有一位徒弟叫李皎,隐居于恒山数十年。服气辟谷数十年,九十岁的时候就跟小孩样。后隐居楼观台,也就是从那时起楼观台继承了北天师道。但是自此以后再没有道士,自称为北天师道的弟子了。
可是当我看到田瑞福爷爷的日记后,还是大吃了一惊。难怪田瑞福曾说:“四太奶说天师后人被人坑”的话。如果田瑞福的爷爷属于北天师道,那么极有可能是从楼观道中分化出来的,因为现在的楼观台中,是以全真龙门为主的。
想到这里我合上了书本,伸了一个懒腰后过去给祖师上了三柱清香。然后去洗手间洗漱了下,躺在床上就昏昏睡了
请收藏:https://m.vvbqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)