巴罗尔,是凯尔特神话里的干旱与死亡之神,现在这批蛮子看到这些浮游在半空里的灯火,就知道罗马人的袭击要开始了。
在浮游灯的照she下,山丘上的“野驴”的单杆臂膀狠狠地弹了起来,砸在前架上的皮囊袋上,同时把四块几百磅的重型石弹,朝着阿拉河的区域抛了出去,所有的砲手无需jing确瞄准,因为整个河流四周都是赫尔维提人,连河水上架着的舟桥都密密满是人,三发石弹砸进了舟桥边的水流里,激起了不小的水柱,被打乱的水流把舟桥扯得东西晃动,不断有尖叫的人马坠入其间。另外一颗石弹,砸中了拥挤在渡河点的人群当中,碎片、血肉碎肢像龙卷风般升腾而起。
这时候,赫尔维提人的两位酋长才发觉丢弃这个小山头对己方的严重影响,四台罗马人的野驴子每隔一会儿就朝渡河点抛she“值班砲”,赫尔维提蛮子一切都在渡河不假,但男丁还能在这种she击下保持稳定从容,而妇孺就不同了,原本有序的渡河纵队产生了不小的混乱,于是两位共治酋长决定,以古尼林部为主力,反攻那个山头,破坏罗马人的she击,以保障所有人能在七八天内渡过去。
而当赫尔维提把注意力都放在维爱山上时,两个十二军团的大队,外带相当数量的军奴,正在山脚下一处开阔地奋力秘密掘土,并遵循司令官事先的指令,细致布置起三道防线起来。
待到晨光铺洒在整片河流时。维爱山上的野驴还在不断地“嘶吼”着,得到酋长要求的古尼林部扔下了简陋的工具,破口大骂起来,他们一向是整个部族里最善战的武士,但也是最受歧视的,因为这个部落的祖先在整个赫尔维提人的神话体系里是地位最低的,所以这批武士向来是出战在前,撤退在后。但深受传统荣誉影响的古尼林部还是扔下少部分人继续挖掘工事,大部分人跨上战马,准备为了部落,攻击维爱山。
生活在高卢与ri耳曼的蛮族部落,在这个时代的骑战术并不落后,或者说罗马的骑兵更多的方面就是受这些人的影响,冰雪和密林之地的金发蛮族,并不像北非的努米底亚人,或博斯普鲁斯草原的斯泰基人那样。是天生的游牧骑手,彼方上下马连马鞍都不需要,甚至连马笼头都是多余。他们挥舞着标枪。并且能在马背上光着脚变换各种姿势,来调整身下马儿的重量与方向,如闪电般追逐sao扰敌人的散兵。
而西班牙人就比这些游牧骑手要上规矩些,他们在布匿战争时期就是中装骑兵的代表,能够胜任多种任务,这群伊伯利亚马上武士穿戴适重的皮革甲。携带小型圆盾,携带标枪和砍刀,既能上马骑战,也能下马列阵。至于高卢或ri耳曼的蛮子骑
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