李必达,这位掮客般的人物,居然在接下来让西塞罗陷于了短暂的沉思中,对方说的话他也是没办法反驳的,因为李必达说的没错,西塞罗秉承的政治理念就是“哲学家为王”,他希望这个邦国能让凭借着智慧和知识的哲学家,而不是拉票与武勋的政客,登上金字塔的塔尖,随后他就能凭借着执政的权力,让“公义和美德”重新把罗马教化,这不正是他一直追求的吗?但现在的罗马却根本让他喘不过气来,金钱和征服带来的巨大荣耀,远比他的辩论和哲学更能征服普通的民众,老百姓更喜欢军团外出征服带回的廉价奴隶和琳琅满目的战利品,更喜欢骑着白马、坐着镶金马车,威风得意地穿过欢呼的人群,在朱庇特神庙前献上缴获武器的凯旋将军,这就是罗马的政治传统,即“强权者为王”。那么,为了自己的理念,他靠什么和这些强权人物抗衡,大概只能像李必达所说的,让民众都凭借着抄录的书籍,了解他的面目,进而被他感化,进一步支持他的政治理念,没错,也只能这样了。
不过,随后德米特留斯的谈话打断了他的思索,西塞罗预料的无错,对方就是代表庞培再次来找他,希望自己能在一些方案上给予支持,并且庞培也说了,他也在苦恼着是否要和凯撒合作,并且请求西塞罗在这方面给他答案。
“现在阁下您也看到了,像这样的凯撒合伙人与掮客。若找不到将军,就整日这样疯狂地蹑足在我身后。但将军一向是尊重您的意见的。”德米特留斯把这话说得也很恭谦,又让西塞罗头晕目眩了会儿。
“听着,我现在有个很形象的譬喻,传说古代亚述王后是个极美的人,她对自己的容貌颇有信心,于是便在一日穿上像女奴般粗陋的衣物,站在国王的面前,但让她气恼的是。国王根本没注意到她,还把她当作了真正的女奴。德米特留斯,你以为这种逸话真的存在于书卷当中吗?不,任何一位哲人,一位将军,为了实现高尚的政治理念,都必须凭借着手段和权力。就像亚述王后那样,脱离了如爱奥尼亚廊柱般美丽波纹的裙裾,和夺人心魄的妆饰,也只能遭到国王的冷落。所以我对庞培将军的建议是,倒是可以在某些方面与凯撒合作,虽然我认为凯撒在这一年里很难有所作为。元老院的父亲们对他的防备猜忌实在太重了,因为他某些尴尬的过往。”说完,西塞罗自圈椅上站了起来,犹太佬便知道他这是给过了意见,便恭敬地亲吻了下西塞罗的手背。也满意地告退了。
“你对今日之事的判断如何?”当两位都离去后,正在喂养着宠物鸭子的伦夏特好奇地询问丈夫。
西塞罗心情颇佳地回答妻子:“凯撒的想法。从我担任护民官的朋
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