4)第二百一十七章 大闹朝堂(三)_极道之上
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  狼腰,亦是默默无语。

  猛地千钰觉得身子一个趔趄,阿浪不见了,赶忙四下观望,看到阿浪身形已经驻足远处夜空,全身上下爆出炫彩的光芒,一圈一圈的光环,在缓缓的向外扩散……

  此时的阿浪,却毫不知情,脑海中倏地出现一段话语……

  发落水坑,暑日晒之,则化蛇形,,何以然哉?盖发虽死物,得水之湿,日之热,湿热搏聚,凝而为一气,杳冥之中,有一点生机,氤氲活动,故能化而为蛇。曲折摇摆于水中。

  此乃固本凝命之道:人之阳气属火,阴气属水,阴阳和合,水火之气相济。其中有一点生机,由微而著,生生不息,衰者可以旺,弱者可以强,无命者可以凝命,无寿者可以延寿,此深根固蒂,长生久视之道也。

  鹤善存神,故胎固而千年长生;龟善养气,故不食而百岁不死。

  人能自卑自下,柔弱朴诚,不耗气而常养气,则气足;人能无私无虑,寡欲少谋,不劳神而常存神,则神全。气足神全,根本坚固,基址稳妥,久而不衰,延年益寿,理有可决也。彼鹤龟者,一全其神,一全其气,尚能长生,而况神气兼全者,焉有不能长生者?

  木根深则叶自茂,水源远则流自长,盖以有本者如是也。

  人身之元精、元气、元神,即性命之根源也。元精不亏则形全,元气不伤则命坚,元神不昧则性明。形全、命坚、性明,则万物不能移,造化不能拘,性命由我不由天,亦如木之根深叶茂,水之源远流长,本立道生,生机常存而不息矣。但人多不知在根源上护持,乃于枝梢处做作,妄想成道,如缘木求鱼,终必落空,岂不愚哉!

  松心实,竹节坚,故遇冬寒而不凋,经雪霜而长茂。

  人能无愧无怍,主敬存诚,大同无我,则心实。心实则富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,临事不惧,遇难不忧;吉凶福祸,境遇在彼,造命在我矣。人能持身制事,止于其所,立不易方,则节坚。节坚则非礼不履,非道不处,非义不行;可苦可甘,可上可下,可生可死;常应常静,不为物移。心实节坚,可以处平易,可以处危险;可以动,可以静;可以变通无碍,方圆不拘;纵横逆顺,莫遮拦矣。

  阿浪若有所悟的微微一笑,身形瞬间化为万道光芒消失不见了,片刻之后,从原地又慢慢的生出一个阿浪来,浑身上下,散发着洁白耀眼的光环……

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