的。
除此之外,墓室中的陪葬品与祭文,还有魏太|祖在其中留下的手札,都是墓主的身份证明。
墓室中每一样物品都是无价之宝,具有极高的艺术价值与历史意义,专家们在进行研究时一个比一个小心,出土的陪葬品都被谨慎保管。
墓室中仅有一篇刻在墙上的祭文,落款是“神秀”,正是魏太宗的名讳,祭文中称呼墓主为先考、先妣,也就是说,虽然主墓室仅有一副棺椁,但葬在其中的,却并非昭庆皇后一人!
想想魏太|祖的作风,与妻子合葬,似乎也并不是很令人惊奇的事。
墓室里的大部分物品都保存的十分完整,其中包括只在传闻里听说的魏太|祖画作,以及他数本厚厚的手札。
虽然史书上称赞昭庆皇后是尽态极妍、姿容绝世,然而现代社会人们见
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过的美女数不胜数,这种夸张的词语描绘的美人,给人一种强烈的不真实感,谁会相信啊!
直到打开魏太|祖的画,仔细数数,共有十卷之多,除却前面三卷之外,后面七卷,尽是出自他的想象,因为他在画后面几幅时,昭庆皇后早已仙逝,他记忆中的昭庆皇后永远停留在二十岁,因此他想象着她二十五岁、四十岁、六十岁、七十岁……应当会是何种模样,然后用画笔将想象中的她描绘出来,如此,便仿佛她还陪在他身边。
每一幅画都呕心沥血,每一幅画都只有印章没有题诗,惟独最后一幅画上,题了半首残词:
春风春雨催人老,秋花秋月总无情,鸳鸯双死,惊梦残生,杳杳豆蔻时。
帝王手札的最后一页,字迹有些许凌乱,大抵在他余生的每一天,都不曾将她忘记,都不曾在想起她时心平气和不再难过,魏太|祖的手札,显得格外简单、平淡、琐碎,厚厚的手札中,不曾提到爱与思念,只是记载着自己每一日做了些什么,直到最后才感慨,与昭庆皇后初遇时,他大她双十年岁,而在他落下最后一笔时,已大了她六十余岁,不知黄泉之下相遇,她是否还认出他来。
正好对上了最后一幅画上那半首残词。
同时在昭庆皇后墓中被发现的,还有魏氏上记载的红玉花簪与小弓,都保存的非常完好,摆放整齐,瞧着倒像是墓主并未离去,只待她休息妥当,便会起身梳妆,跨越生死,重回他身边,与他携手,共度余生。
在此之前,历史记载中的魏太|祖,是一位强大的坚不可摧的帝王,他一生嗜杀好战,是个不折不扣的战争狂魔,却从遇到昭庆皇后起,完成了从暴君到明君的转变,此后半生,除却亲手斩杀儿子们外,再不曾造任何杀孽,甚至于禅位后沉迷僧佛之道,原本后人都以为他是渴求长生,直到
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