扬善,杀人亦造浮屠!若杀一人能救百人、千人,何乐而不为?人间恶事,可靠佛门感化,亦可靠佛力铲除,真到了应劫之时,万不可只教人扬善,却不除恶。”
慈照和尚合什道:“阿弥陀佛,善哉善哉,好一个不可只教人扬善,却不除恶,女施主请继续说。”三娘又道:“除此之外,大师定下的五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之中,不杀生便要改一改,只做不害民如何?”
慈照和尚道:“可。”三娘又道:“还有不饮酒、不食荤腥两项也不好,既然大师许可在家清修之士,一应世俗习惯皆不忌,那这两项也当去除。若这两项去掉,便能有更多信众加入。今后只做四大戒律,便是不害民、不偷盗、不邪淫、不妄语。”慈照和尚颔首道:“所言甚是,扈娘子请继续说。”
三娘又道:“除此之外,在宣扬教义之上,我打算聘请左近名医赠医施药,恩惠百姓,加上传授经文、拳术、静坐等法门吸收百姓昄依,以师徒关系紧密联系教门上下,如此方能尽早光大教门。”
慈照和尚道:“赠医施药此法甚好,这便是真正的现世惠及百姓之事。”三娘道:“正是如此,这位安道全安神医,便是今后主持其事的首席神医,他的医术冠绝当世,正是适合人选。”
安道全静静听着,听说到自己时,方才与慈照和尚合什一礼道:“小可适才听闻了大师的教义,颇有感悟,也愿入此教门来,早晚也能登极乐世界。至于赠医施药之事,小可职责所在,责无旁贷。”
慈照和尚颔首道:“施主行救人之事,早晚必能登极乐世界。”三娘却道:“今后若是乱世一起,人间应劫,若能多多除恶之人,也能早登极乐世界!”
当下四个人谈谈说说,逐一对教义、教理进行修改,三娘对此也颇费心神,在她心目中,白莲教便是一个两面的教派,在太平盛世,便是劝人向善的教义,若是在乱世之时,便是号召百姓奋起反抗****的教义。慈照和尚最后取来纸笔,一一撰录下来。
当晚三娘等三人便在忏堂内安歇,第二日接着讨论,如此一连细细讨论了七日上下,四个人方才将白莲教一门最初教义定了下来,又定下教门规矩,一应细目都一一厘定清楚,最后录成一本厚厚的书册,最后慈照请三娘提笔写下书名,三娘便提笔写下《白莲出世录》五个大字,书完之后,四人相视一眼,都是大笑起来。
按照《白莲出世录》定下,扈三娘便是白莲教第一代圣女,慈照和尚为宗门禅师,专司传教,其下再有十堂长老分管教中事务。又定下教中出家之人称坐堂法僧,在家清信之士称白莲道人。在家出家之人,不论富贵、贫贱、出身、男女,皆可入教。又
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