4)第五百七十七章 谁识三径苦?我今断其一_异界生活助理神
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  心,即人在尘世,受种种沾染,种种迫压,种种阻碍,然后所思所想之心。”

  说到这里,意识演绎到这里,方天忽然地,如醍醐灌顶。

  然后“我道六境”中的话,又一次在意识中流过:

  “载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?”

  “身有漏,识有染,为尘世之身心。”

  “造化之下,缺憾得弥补,此是初阳雪消境,谓身之漏、识之染为雪,阳出得以雪消。”

  身有漏方天明白。

  但是何谓识有染?

  此前,方天依稀明白,但也只是明白个“依稀”,模糊有思,并不明晰,更不彻底。

  而这时,如同天光涌来,将一切照得彻亮。

  人之一生,有三苦。

  身苦。此身体,会衰弱,会伤病,会老死。这是一苦。

  心苦。此心此意,会有种种看不清识不透之苦。

  身心际遇苦。身心浮游尘世,不如意、不ziyou,身受摧迫、心志难伸,皆是司空见惯。天下亿亿万万众生,谁人能称大自在?

  最常见的,不过是此处失意、彼处得意,而这,已经是相当之不容易了。

  三苦今既明,三苦如何去?

  当曰:

  先去心苦。心若朗照,可为指导。

  后去身苦。

  身心纯粹,凝然为一,在与外界的碰撞上,便有了极大的抵抗力,有了极多的斡旋力。

  而就在这抵抗中,就在这斡旋中,一步步走向壮大,终至……

  这一刻,方天想到了很多。

  想到了王阳明的“此心光明”,想到了“菩提心”,也想到了前世一些小说中的“斩三尸”。

  身苦,心苦,际遇苦,这是不是另一种形式的“三尸”呢?

  是也罢,非也罢,今时今ri,我斩其一矣。

  勤逸忧乐时时有,一路辗转到如今。忽然乘云来天上,太虚浩荡是此心。

  方天知道,此时此刻,他已正式踏入了“初阳雪消境”。(未完待续……)

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