。
武夷宫存世一千多年,期间多次改名,历经战火焚烧。
如今的武夷宫只剩下两棵古树,为宋朝所建立,其它皆为后人重新修建。
我和颜冰驱车来到大王峰的南麓,顺着九曲溪步行登山,九曲溪曲折瑰丽,风景优美,游客如织。
溪流有九曲,山也随着九曲排列分为三十六峰。
大王峰在第一曲,古汉城遗址也在第一曲,位于大王峰南麓和狮子峰之间的空旷平原地带。
我和颜冰徒步前行,随着熙熙攘攘的游客来到大王峰下的儒道讲学宫旧址。
这里也有一座孔庙,历史上不知多少学宫书院在此地扎根,为儒道在楚越之地的发扬传承做出贡献。
有了文昌孔庙的前车之鉴,我没有进去祭拜孔圣,在门外等颜冰。
等她出来后,我们继续登山。
毕竟不是凡人,我和颜冰的体力都是极好,仅仅用了半个时辰的光景,我们便来到武夷宫。
不出我的意料,今天的武夷宫为了迎接灵异科的到来闭馆整修,不接待世俗游客。
这令游客有些意兴阑珊,站在山道上频频拍照。
我和颜冰走险道绕行上山,从武夷宫的后山门进去。
武夷宫内长居道士十余位,此刻也都早先接到通知规避,只留下一位驻守的道长。
武夷宫属于道家,也属于佛家和儒家。
武夷山本身为三教胜地,这座由历代朝廷册封的宫殿也是三教不分家。
大殿空荡荡的,四周壁画皆为后人所绘,描绘的无非是历代朝廷祭祀武夷君的场景,神话传说倒是不多。
这一点和别的洞天福地有着截然不同之处,不止武夷山中神仙传说极少,就连这个山神武夷君,道藏中都没有相关记载。
扬名还是来自于汉武帝,说汉武帝曾派遣使者来到武夷山祭拜武夷君,用乾鱼作为祭品。
除此之外,再无关于武夷君的正史描述。
到了宋朝的朱熹,更是直接说:武夷君之名,著自汉世,祀以乾鱼,不知果何神也。
意思也就是说,武夷君是纯粹土生土长的山神。
大殿正中供奉着武夷君的神像,为一丰神俊秀的年轻男子,又不知出自何处。
颜冰进殿祭拜,取香烛点燃,插入香炉。
随后,她弯腰行礼,虔诚的跪在蒲团上,磕了三颗响头,起身取下一枚木刻铭牌放在神龛上。
铭牌上面刻着一个孔字,是儒道灵异科人员的标识。
香火正常燃烧,没有异常。
颜冰转身走出大殿来到我身边,问道:“你也进去拜一拜武夷君吧。”
我想起宋珏的嘱托,她要我以后无论去了什么道观庙宇都不要祭拜,如果误闯进去,念一句鬼神冥冥,自思自量,迅速离开。
想到这里,我说道:“我不拜鬼神。”
说完又觉得不妥,我不该在武夷宫内当着武夷君的面说这样的话,于是遥遥对着武夷君躬身行礼,念道:“鬼神冥冥,自思自量。”
哪知,我话音刚落,便听轰然一声巨响。
抬头一看,武夷君的神像不知何故跌下了神龛,落在地上摔了个粉碎。
“……”颜冰。
“……”我。
请收藏:https://m.vvbqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)