说棉被,那个真没有!只有到冬天才会发棉花票,每人才几两,攒好几年也出不了一床被子!
在往下就不能算是结婚了,当时许多家庭不够吃,特别是儿子多的家庭,半大小子,吃死老子不是一句玩笑话,缺油少盐,就靠一点点粗粮,孩子饿的嗷嗷叫,只能把家里稍大一点的女儿送人!打听谁家没有媳妇,找几个街坊作证,去家一看挂在房梁下的篮子里有吃的,把女儿往别人家一放,说我女儿给你家做媳妇,别饿着孩子就行,说完哭着就跑了。
那时他们父母的心里也是难受着嘞!把自家的姑娘,送给别人家当童养媳一样的存在,是个人都受不了,但是,没办法只是为了让孩子活下去!
这样的社会环境下,你拿东西出来浪,和找死没有区别!
一定苟起来等稳定了,想自己发展也好,用从商城买出来的技术,支援国家也好,都需要一个平稳的环境。一个人想改变历史的洪流,无疑是螳臂当车!
既然要苟起来,那首先要做好自己的本职工作。
放放映员的工作,本身并不轻松。在厂子里放映,没有外快。
下乡去放映。完全要靠自己背着100多斤的设备步行前往。
运气好的话去的时候,你能搭上。往村里走的牛车呀!驴车呀,搭乘一段运气不好,你只能背着走,匀速一个小时走十里路。一般下乡都是三四十里。甚至四五十里开外。全靠自个在路上步行,遇上稍远一点儿的村,大半天你都需要自己在路上走!
毫不夸张地说,60年代,“大夏”许多地方的农民在看电影时,如同封建王朝的百姓看西洋景一样,太多东西超出了他们的理解范围。事实际上,“大夏”成立以后漫长的一段时间里,整个“大夏”就是一所大的学校,农民群众是学生,露天电影是课本,电影放映员是老师,指导农民理解“大夏”的政策,带农民了解外面的世界,是某些领域上的“人民教师”。
当那些宣传主旋律的影片在900多万平方公里的土地上处处开演时,全国人民的心都聚在了一起——这是一种理想的状态,现实情形是,900多万平方公里面积之广,必然带来很多问题,首当其冲的就是各个地方文化、语言、风俗等等的巨大差异。放映员们面对的第一个问题,就是如何“让观众能看懂”。
放老片子的时候还好,下面有看过会已一种炫耀的方式,替你解说,新片放映员必须要亲自解说,保证老百姓能够看得懂,能理解“大夏”宣传的核心理念。
出现这个的情况是要背处分的!
四九城附近还好点,其他地方的放映员为便于农民接受,一听就懂,放映员还要学习和使用当地的方言土语,如把上工叫做“干活”,小孩叫“崽”,怕伤情面
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