鸿所说石鼓文,乃是先秦刻石文字,刻于十件花岗岩故称石鼓文。每鼓上分别刻有四言诗一首,内容记述秦国君游猎,故又称之为“猎碣”。其书法应属于秦始皇统一文字前的大篆,即所谓文。后世一般认为其年代应在周宣王时期或秦时献公、襄公年间。
由于石鼓文文字较多,其书法体势整肃,端庄凝重,其笔力稳健古朴,别具奇彩,风神独备,故极得后人推崇。如一代大师吴昌硕,一生专写石鼓文,以此得名。后人称石鼓为“华夏第一古物,书家第一法则”,其文史价值和艺术价值可称海内无二。
看着三人疑惑的眼神,卢鸿只得苦笑着说:“此物据传乃周宣时秦国旧物,其上所,乃是秦国君出猎歌行。虽然旧籍未载,但学生曾在一首古歌行中,闻有此物,是以知之。”说罢,轻轻诵道:
周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
谷那律听了也不由叹道:“不想竟是先代古物。怪道看这书法,尚应在小篆之前。据言周宣王太史,曾整理钟鼎文字,著有大篆十五篇,史称‘文’。以此观之,当与之差近了。”
孔颖达也点头说:“谷大人所见不差。据老夫观来,此文字古意烂然。质朴雄强,确有文之风。只是文字非隶非篆,难以辩识,实为憾事。”
褚遂良却不以为然说:“石鼓文便怎么地,难道就没人认得了么?我敢说,卢鸿他便一定认得。”说罢转过头对卢鸿说:“我可替你把牛吹了,你认得便认,不认得编也要编出来糊弄糊弄。”
几人听了都不由失笑。卢鸿说:“在下于古篆倒下过些功夫。这石鼓文。虽然不敢说尽识,但大致也差不到哪去。”
三人一听卢鸿说果然是认识的,不由大喜。褚遂良急忙将拓片展了,又要下人备过上好文房笔墨之物,要卢鸿将释文题下来。褚遂良更是嘱咐,要卢鸿用心着写,自己这一卷拓片可是要精心装裱成轴。永为珍藏地。
卢鸿也不推辞,提起笔来,随着拓片徐徐展开,一行行将其释文写下。石鼓文本是四言古诗,词义古奥;此拓片因是初拓,因此品相极精,越发显得文字光彩照人。卢鸿得见此宝物,心中也是喜悦。手下便以真书寸字写释文。书中兼有后世颜体的茁壮笔意。又掺杂几分魏碑的古拙与篆法的中正用笔,才写得几字,身后三人便同声喝彩。
此时寸字真书。多承二王风范,以秀美端庄为范。今日三人于书道都有见识,尤其是褚、谷二家,更是侵淫极深,见了卢鸿这通真书,自然知道他以将篆意化入真书之中。褚遂良这一段时间本就杂演诸家,贯穿隶篆,此时见了卢鸿用心写的这卷真书,更能体会其中
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