二爷说,如今的兵字门其实也只剩下了我们老仉家,而盗门的现状更凄惨,如今的盗门,已经担不起偌大的一个“盗”字了。
土夫子不再盗墓,游走市井的神扒转行做起了钟表生意,而那些飞檐走壁如履平地的飞贼世家,早在五十年前就绝户了。
盗门没落,说起来也是好事。可二爷却说,五言堂之所以有五言,其实是五行生克的一种体现,哪一天盗门彻底覆灭,必然有一门坐大,当时行当里的平衡被颠覆,是要出大乱的。
而相对于盗门,同样快要没落到极点的还有信字门。
信,说白了,就是信差、信使,在电话还没被发明出来的那个年代,他们确实是行当里不可或缺的一部分。
可现如今,日行千里的信使已经比不上一根网线、一部手机,也就是那些完全脱离时代的老修士,偶尔还需要靠信使来传传讯息。
为了生存,信字门的人已极少再送信,转而开始贩卖消息、帮各大宗门联系生意,偶尔也从各大宗门淘买一些没用的法器,拿到古董市场换几个零钱。
孙传胜所在的孙家,就是信字门的典型代表,不过他们那家还好,毕竟是“吃双门”,除了是信字门,也是修字门。
而仉家和孙家也差不多,名义上是兵家的代表,实际上却是“吃三门”,不但隶属于兵字门,而且族人大多精通术法,兼有一些寻墓倒斗的手艺,所以又属于修、盗两门。
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