《道德经》第二十五章:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”意思就是“有一个浑然一体的东西,在天地之前就早已存在了。它无声无形,独立而存在,周而复始永无止境的运行着,它可以说是天地万物的根源。我不知道它叫做什么名字,所以称之它为‘道’。”
而第四十二章还有这样的文字:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
阴阳二气相互作用,形成新的和谐体。按照吴子义的理解,那就是阴阳二气合一形成万物,也可以为支配万物。
那么自己体内的气到底是什么样的气?老子的这种论调,是不是意味着这两种气同时出现在他的身体之内,让他有了操控万物的本事?成就了道祖?
道真的可以御使万物?
太多的疑问了。如果道真的可以御使万物,那么吴子义身体内的气岂不是可以让他掌控世界了?那么古代神话是不是真的就存在过?老子真的是无所不能的神吗?
看的越多就越疑惑,吴子义体内的气还不能如臂指使,还只能调动其中一点点气来为自己所用。而最大的一次调动体内的气,还是上次在大雨中被动的冲破身体而出,那种感觉吴子义至今记忆犹新。
看了一会儿《道德经》,没有一点儿心得,于是就掉头找了基本哲学书看。自己身体内的气,从现实中解释不了它的存在,那就从哲学中去了解一下,或许会有新的发现。
吴子义先办了一张借书卡,然后借了两本哲学书准备回家。因为这里的大一新生实在太多了,即便是压抑性的叽叽喳喳,也让人感觉不是太安静。
回去的时候,顺便去附近的菜市场转悠一下。
一个赤膊的大肚皮短牛仔裤的中年男人在看鱼摊,在棚内一个二三十岁的微胖女人穿着短袖格子衬衫打盹,衬衣的扣子开了,能够看到里面的内衣。
“鲫鱼怎么卖?”吴子义问。
“四块。要几条?”男的对吴子义看了一眼,眼睛又盯着手机,吴子义瞟一眼,是小姐姐跳舞的短视频,很带劲的那种。
“来两条桂鱼!”吴子义拿起旁边的网兜,自己就网了两条大一点的桂鱼,摔在地上,让老板称。
老板放下手机,戴上袖套,两条桂鱼提起来仍在电子秤上摆放的框内,瞟一眼:“一斤二两,35一斤,四十五块钱,你给四十算了。”
老板说完,就拿刀开始去鳞、开肚。
这数学真牛啊,张嘴就来,吴子义被他惊到了,别出声,不然给你个数学题你说不定做不出来。
“要打花刀吗?”
“要,每面三刀。”吴子义叮嘱。
连续花刀,提起鱼,在水池里洗一下,装黑色的塑料袋里,递过去。吴
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