术与一些特殊手段,例如法器、傀儡、阵法、灵虫、灵兽、符篆等。
在初闻这些令人神往的仙术手段之后,狄峰再也无法保持内心的平静,对于修炼功法的兴趣也明显大增起来,同时这也让周玉生的信心随之高涨。
一般在启灵之后,必须要根据自身的灵根来选择相应的基础功法,并通过打坐修炼来凝聚与积攒法力,而这一过程便称之为修行。而在最初阶段为聚气期,也称为基础之境。虽然聚气期是修仙者最初境界,但它却一切修行的基础,因此对修士今后修行之路影响深远,自然是基础越扎实越好。
聚气期大致分为初中后三个小境界,而根据修炼的功法又细分为九个层次,其中的前三层为初期,四、五、六层为中期,并以此类推。
而在启灵之后便会凝聚元神与开启丹田气海,从此可感应天地灵气,并通过相应的功法吸取炼化成法力,并蓄积于自身的丹田气海之内。而聚气初期也只能不断的蓄积法力而已,只有在突破到聚气四层之后,也就是达到聚气中期之时,才能令体内的灵力产生一次质变,如此方能支撑施展一些低阶法术。
而修炼的速度因人而异,若是修行的资质上佳,那么三年之内必然有成,而若是修行的资质低劣,亦有可能是终身无望。但若是有外力相助则又不同,例如若能寻找一处天灵气浓郁之地,那么修炼的效率自然是事半功倍。再者若是有相应的丹药辅助,那么修炼的速度更是会一日千里。因此在修仙界修炼资源显得异常珍贵,从某种意义上来说它代表着修行的资本与实力。
狄峰未曾想到会需要如此长的时间,他担心刘万年会随时回归,时间耽误的越长自然越是危险,虽然他已经很渴望修仙功法,但却知道自己的小命更为重要。
而正当狄峰犹豫之际,周玉生却给出了诸多诱人的承诺,他竟然保证最多在三年之内便可让狄峰踏入四层之境。对于他的保证狄峰自然是持怀疑态度,不过他却列举出一系列的可靠证据。
一是狄峰还未正式修行便已凝聚神识,这在整个修仙界的历史上也属先例,如此便可极大增加修炼的速度。
神识之力其实便是精神感应力的外延,而一旦修士在凝聚神识之后,便可利用神识之力来感应与导引灵气。因此在吸纳与炼化灵气方面,相比普通修士的修炼效率要提升数倍之多。
二是周玉生之前的修为境界已经达到聚气中期,因此有足够的修炼经验来指导狄峰的修行,如此便可成倍的提升他的修炼速度。
其实修行除了勤奋刻苦之外,还需要修士对于所修功法进行不断的参悟,随着参悟程度的越深,那么修炼效率也自然会成倍提升。而若是连功法都无法参悟,那么无论如何的勤修苦
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