,所以孔宣又称佛母。
而孔宣,就是后世信徒所供奉的孔雀大明王菩萨,而慈航真人便是观世音菩萨。
而八百载后,龙华聚首,便是八百载后,慈航与孔宣皆皈依佛门,再次聚首。
传说五色神光乃是先天一点混沌之气,分化五行之时,将即孔宣孕育其中,长成尾部五根羽毛。
孔宣花了数万年的工夫,才将其炼化,蜕去本体,得成人身。
五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛,仿佛一柄柄的宝剑,各有颜色,按青、黄、赤、黑、白划分,隐隐流转,却不放射出来,就在内部流动。
小小的五根羽毛,却仿佛太古山岳一般沉重,非力之人不能刷动。
五色神光按五行划分,一绞之下,无物不收。
当年封神一战中,孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中,可惜自身法力道行远逊准提,反让准提道人脱出,被其制服……
佛祖的老娘,能够跟圣人一战,五色神光无物不刷,这么一个大牛的神通,于山却无意之中修炼了出来,所以,就算第五刀此时已经进入了暗劲期,算是达成了第五剑的愿望,于山却从来没有想着把第五刀赶走,而这一切都是子午流经注的原因。
一部子午流经注,居然让于山修炼成了五行真气,附带着还能够化为五行神光,虽然现在连小五行神光都算不上,但也足以让于山欣喜了。
本来于山还因为五行真气修炼起来太慢,太过耗费时间,特别是需要运转一整天,才完成一个大周天的修炼,所以于山一度一来,还打算放弃。
可自从练体大成,神魂修成阳神,于山才发现五行真气的好处,这个时候,于山就算是知道修炼五行真气需要漫长的时间,他也不想放弃了。
不就是修炼慢点吗?不就是修炼一次需要一天吗?不就是寿命有可能不足以让五行真气修炼到大成吗?
这一切都不是问题,修真之人寿命本来就长,而于山自认为机遇不错,所以修炼的慢,就用药物来补足。
修真四要素,法侣财地缺一不可,法术不缺,伴侣现在也有了,而财和地算是外在条件,这个需要争一争,而最近需要争取的就是东荒秘境,或者狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞。
狐族的青丘岭和蛇妖的火焰洞都十分容易获得,而获得了这两处地方,就需要于山派人去守着,这是于山没法做到的,所以于山一直没动。
至于守着那两个地方有什么用,最近于山是摸了个清楚。
先说那条五花大蟒占据的火焰洞,那座洞穴里除了火焰,还生产一种草,赤红色,就像是普通青草变异,只有几个剑型的叶片,不开花也不结果,但是这种火焰草内部却有着强大了火灵气。
当然,能够在那么恶劣的地方生存的灵草,自然也有着强大了生命力。
所以,于
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