。汇聚在一处,竟有那一瞬压倒了风声,雨声。
“逐敌!”古剑领着骑兵,沿城墙奔驰了一段,也是高举枪戈刀剑,大呼和应。
蓦然转折,迎风破夜,如滔滔江水,滚滚向着敌人阵地驰去。
“噤声!”于禁扶额大感无奈,连忙下令,深怕动静太大,引起敌人警觉。
这时遣派出去的探马,终于有一骑入城回报:“禀少校,小人远远观看,旗帜密布,粗略观之,恐已近万人。”
闻言,众人纷纷一惊,人数竟这般多吗?
此时的开阳守军,一起也不过三千余数啊。
虽说兵法有云,攻城本要有十倍兵力才能稳操胜算,但一则开阳并非坚城,二则,这三千人,可也有大半是新卒啊。
于禁倒是一脸平静,沉声道:“敌人衣甲何色,可知来路,如今在做什么?”
“衣甲绿色,暂不知是何人部曲,此时正在布置沟堑,设营防御。”
绿色衣甲
在记忆力搜寻一番,于禁还是没想出是哪路人马。
不过可以确定的是,基本不会是陶谦和孔融两方了。
自高帝斩白蛇而起,大汉朝既是赤帝子之后,刘氏当家,尤其是汉光武帝正式承认汉为火德之后,便向来崇尚红色,又因汉沿用秦制,便成了文官崇黑,武将尚赤。
而陶谦和孔融,以及如今的各路诸侯,基本也是秉承惯例,以红色军服为主。
于禁所知道的,目前诸家势力里,只有曹操和袁绍两军的服色是以黑为主。
当然,在原本的三国历史上,后来两人翻脸,曹操挟天子已令诸侯时,魏军便开始尚黄了。
而刘备后来建蜀汉,则仍沿用汉朝服色,尚赤。
单从这一点讲,曹操的“愿一生为汉臣”,倒更像是为那句“若天命在吾,吾为周文王矣”的注解罢了。
因为从其令军队尚黄便可知,所谓汉臣,空话的成分很大。
而其不臣之心,恐也早已有之。
国之大事,在祀与戎。
自战国邹衍提出“五德终始说”以来,便影响深远,与“皇权天授”紧紧相连。
在两汉之前,基本就是以克制为原则,来决定国家和政权的正统性。
说白了,我能灭你,取代你,是因为天命所属,先天上就克制着你。
如黄帝属土德,连死都要来个驭龙宾天,请注意,那是条黄龙。
于是到了大禹建立周朝时,便自称得了木德。
其后商属金德,周属火德,秦属水德,基本都是按相克来的。
但是到了两汉,或者说从王莽开始,就乱套了。
刘邦思路新奇,压根不准备承认秦朝,便打算不玩相克了,直接要从周朝的火德开始算,自己承水德。
汉武帝倒是觉得要给始皇帝政哥一点面子,觉得还是要承认为好。
祖宗啊,区区一个水德咱还他老赵家就是。
不过刘小猪也补充了一句:咱拿土德,克丫也是一
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