世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。

　　修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。

　　同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。

　　山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。

　　听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。

　　秦风收敛了思绪。

　　此刻，宫殿道观之中，空无一人，偌大的宫殿，什么人都没有。

　　之前进入的陈百岁，以及化云子三人，乃至最后进去的刘有甄王道全，都没有看到。

　　这个道观宫殿里面，也没有其他的通道，唯一的出口，就是身后的宫殿大门和头顶的天井。

　　秦风眯着眼睛，开始打量这里面的情况。

　　首先，进入眼帘的是最前面的一尊雕像。

　　这尊雕像，秦风一眼就认出来了。

　　“姜太公？”

　　秦风看着这雕刻神像，眯着眼睛，心中若有所思。

　　秦风心中清楚，道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

　　子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。

　　其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。

　　一般新出家的弟子，都在子孙庙。

　　丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。

　　丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。

　　一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。

　　长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。

　　丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。

　　一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。

　　学习后，再归来。

　　而眼前这洞天中的道观，所供奉的神像，居然是姜子牙。

　　要知道，洞天之中，都是有传承的，自然不会是丛林庙，只能是子孙庙。

　　只是秦风没有想到，第十洞天的传承，居然是姜子牙的传承。

　　另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。

　　而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。

　　而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。

　　一般，新出家所居住的庙，就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。

　　有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。

　　黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。

　　度师只有一个，但先生可以越多越好。

　　因为表示你勤奋、好学。

　　姜子牙在道家的地位，自然是不用多说，意义十分的深厚。

　　道家传承之中，姜太公这三个字，可以说是无人不知无人不晓。

　　要知道，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

　　再者，因为当年封神之事，可以说，姜子牙的一身绝学，绝对不容疏忽。

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