,所以讲身心独立,并不是同步的,因此讲心不会随身而死。死了只是讲肉身死了,但是我们的神识本我不灭,不会死的,只会随着所造的业力轮转生死。
英国医生山姆.帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的:如果病人死后“灵魂”能漂起来,还能看到自己的身体,看到医生们在抢救他的身体,看到天花板上的灯,如果在天花板的下方放一块板,板的上面放一些小物体只有山姆自己知道是什么物体,别人不知道,那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来,能够说出板上的小物体是什么,就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的现象呢,还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究,发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后,能说出自己“灵魂”离体时看到的景象,特别是板上的小物体,说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体,有一定的大小,可以飘起来,可以移动,它是人生命存在的另一种形式,而不是虚无飘渺的现象。
身和心是独立的,比如你的心想念头可以想过去现在未来的事情,心想念头,随处即到,但是你的心并不能跟身体同步,比如你心想过去,这个身体不能去过去,你想未来,这个身体也不能去未来,你心想念到宇宙,随处即到,但是你的身体并不能跟心同步,比如你要去北京,心想念头即刻到北京,但是我的身体并不能马上到北京,你的心可以随时随地的想任何事情,突破时间空间的障碍的,但是你的身体不行,身心不能同步,因此讲我们的身心是独立的,这个身体假使死亡了,你的心也不会随着身体死而死。所以说人死并非如灯灭。
十法界虽由心生,但是心若住法界则生死轮回,无住则不生不灭。众生认为有我,执着我,所以生灭轮回。心是无住的,所以不会随着身体而断灭,这个心安住在身体里面,则随着身体而断灭,若心在身体里面,又是如何看到外面的世界,若心在外面你又是谁,这个心当下是无住的,不会随着身体而断灭,因为心本来就不住身体里面,也不住身体外面,所以不会因为身体消失而断灭,也不会因为外面世界毁灭而断灭,因为心的当下是无住,不在内,不在外,所以不会因为身体毁灭,或者世界毁灭而断灭消失。
好比我有一台游戏机,可以操控游戏里面的人物,心在游戏,那你又是怎么操作游戏外的身体,若心在身体里面,你又是怎么操作游戏里的人物,可见真心不在身体里面,也不在身体外面,当下是无住。心不在内,不在外,当下是无住,若是在心里,又是如何投影外面的世界,若在外面你又是谁,因为心是无住,不在内不在外,所以可以投影外面的世界,也能把世界装到心里去,如佛讲的,我能把须弥山装到介子里去,就是这个道理,就好比,读书,你是怎么把学习到的装进去,明白了,就知道,须弥山装到介子的原因,其实须弥山即不在介子里,也不在介子外面,但是能随心显量,即能装介子里,也能在介子外面,因为心无住,所以能来去自如,即能把须弥山装介子里,也能在外面看到须弥山。
所以佛说应以无住而生其心,才能楔入真心,此刻就没有过去现在未来轮回相续因,三心合一住一真法界,不生不灭的本性就显示出来。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
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