技术驱动一切,快速发展的技术,自然驱动经济快速发展,可经济发展的速度太快,本该与之相匹配的思想却严重滞后。
尤其是互联时代的来临,给了每一个人说话的权力,而不再由被媒体来掌握,导致各种思潮泛滥成灾,但万变不离其宗。不管哪一种思潮,只要不是那种脑残言论,都可以找到其源头;也不管是哪一种思潮,其核心还是其本民族的文化内核。
欧美的文化核心是契约、自由、平等……,而华人的文化核心是什么呢?
礼义廉耻孝悌忠信!
不管人家怎么说,起码李家明坚信,华人的文化核心就是这八个字。即使某些知识分子言必欧美,但绝大多数人骨子里还是信奉这八个字,两千年的儒家思想,根本就不是数十年的改革开放能改变得了的。尤其是当经济发展到一定的程度,必然会带来民族自尊心的恢复,也是华人重新捡起《论语》、《孟子》、《传习录》之日。
这也是李家明上辈子把曾强兄弟扔进大海,驾船回来的时候,看着海上的明月突然困惑了。不管曾强如何苛待自己,但没有他,自己就是一个游走在灰色地带的小混混,从这一点上说,自己是不是恩将仇报?
再后来,小妹自杀,李家明回老家操办完丧事,立即支使毛伢将妹夫打成残废。可生性老实巴交的金妹,却在事后告诉他,小妹临终时求他照顾好她丈夫和儿子。
本该是最恨的人,如何又会放不下?
带着心中的疑惑,加之对声色犬马的厌倦,李家明终于走进了斋,开始在里寻找答案。或许,或许他还想在里找一些借口,为自己的所作所为开脱,减轻内疚甚至是负罪感。
为什么?再凶悍的人也是人,对家人的不幸会悲痛,对干掉提携自己的贵人呢?没人天生是坏人,从小接受的教育都是向上、向善的,潜移默化中已经有了是非、道德观念。如果真要找一个头上生疮、脚底流脓的坏人,恐怕会比在现代找一只活的恐龙更难。
可就象他自己所说,有些事是要机缘巧合的,他在里为自己找到了答案。原来道德的本义是建立一种秩序,通过规范人的行为而建立秩序,而社会的本质其实是‘彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉’。
尤其是他读到《老残游记》里的‘清官之恶’,不禁拍案叫绝。
什么意思?贪官干坏事时,知道那不道德的,不敢光明正大地干,还会遮掩、找些借口;若是清官自认道德高尚,做起事来才叫没底线。比如海瑞、比如明末的东林党,前者逼死了亲生女儿,后者搞垮了一个王朝。
但是,遍览群之后,以前只图利的李家明沉进去了,也开始去思索人生的意义。人这一辈子太短了,总得雁过留声人过留名吧?因此
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