庙宇有门有窗,一门两窗。
门是高大的对开石门,恰在中间两根石柱当中。
窗作正方,分在门的两侧,上下位置居中,窗上以石条为棂,间隙约有十厘米。
门是向内敞开的,窗棂上也没有别的附属,是通的。
三人先是在围着庙宇走了一圈,这里确实没有别的出口了,庙宇四面都是开凿出的石壁。
而庙宇上方的顶部也是封闭的,基本平整,略带类似穹顶的弧形。
庙宇的两侧和后墙无窗。
随后,三人便抬脚进了敞开的石门。
里面也是只有一间,但是分成了三部分。所谓的分隔,则是巨大的石柱,四根一组,共有两组,每组竖向排列。
正对石门的中间部分,后方有一个大约一米高、底径约两米的梯形体石台,石台上竖立一座石像。
石像是个将军的形象,战甲立姿,一手自然微抬,一手横剑,威风凛凛。
他手里的这把剑,并不是石雕而成,而是一把青铜剑。
剑柄穿在石雕的握拳之中,实际上是可以取下来的。
这把青铜剑制作十分考究,目下毫无锈迹,寒光闪闪;剑身之上带有一层菱形暗格花纹,剑格上镶嵌了绿松石;而在靠近剑格处的剑身下端,还有两列八字错金铭文。
字体和影壁上的“忠烈含灵”一致,而且因为内容的关系,相对更好辨认:
祀奉巴灵,以作用剑。
这句话不难理解。这把青铜剑肯定不是巴蔓子生前用过的,而是建设巴王庙的人后作的,配于巴蔓子石雕像,也带着祭祀的意思。
吴夺一边看一边说道,“这把剑,比起越王勾践剑也不逊色啊!”
吴大志点点头,“能建设如此工程,这帮人,本来就很不简单。”
而在巴蔓子石像之前,还摆有一张石桌,石桌上放着一个径约一尺的三足双耳青铜“香炉”。
乍一看是香炉,实际上是一只小型青铜圆鼎。
从鼎内的腐朽残留来看,也不是香灰,原先里面放的应该是供品。
而在鼎腹之上,同样带有“虎口衔鱼”的纹饰,和水池边石雕将士手持的青铜矛头、市场里出现的青铜戈头上的纹饰,是一致的。
不过这青铜圆鼎和青铜剑不同,已是锈迹斑斑。
巴蔓子石像的两侧,还各有一座小型石雕。
高度只有一米左右,都是人像。一个作扭头掩面状,一个作抬头仰视状。
从这两座石雕像的冠饰和衣着特征来看,好像都是“王”的级别。
“这两个人,应该一个是巴王,一个是楚王。巴王无力治国,致使巴蔓子最终身首异处,所以扭头掩面,羞愧无状;楚王对巴蔓子十分敬重,所以抬头仰视,肃穆叹惋。”吴夺分析道。
“嗯。”吴大志点点头,“这和岳王庙墓道阶下的‘四跪’像异曲同工。”
说完之后,吴大志便走动几步,左右看了看,“咱们先去哪边?”
吴夺和葛亮也都左右看了看,虽然左右两边都隔着四根粗大的石柱,但是基本情况还是能看到的。
“那边吧?”吴夺和葛亮同时指向了石门的右侧方向。
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