东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。
大星区的四象是四种神兽,而二十八星宿的二十八个名称,也是一种动物,同时分别结合了日、月、五行。
《西游记》曾多次出现二十八星宿的神灵形象,比如掳走百花羞公主的“奎木狼”,比如帮着对付蝎子精的“昴日鸡”——也就是昴日星官。
吴大志之所以刚看了看这个池子,就有闲心去招呼吴夺,是因为一眼就看明白了。
那边的池子里是十二地支动物,也就是代表“地”;这边的池子里是天星四象神兽,也就是代表“天”。
在尉缭墓中,这是天地“对称”的布局。
不过,这个池子中的四象神兽石雕和代表二十八星宿的凹坑,就是古时的典型设置,没什么特别之处。
关于二十八星宿,战国初期就有文字记载,同时战国曾侯乙墓中出土的漆箱上,也有完整的二十八星宿。
葛亮也没看太久,便又看向尉缭石雕像和其后的兵马俑,随后连续沉吟道:
“这个墓葬的布局,分为两个半区。
前半区的五个池子,类似于五处祭坛;中央祭坛是墓主的‘骨灰罐’,两侧祭坛分别以‘六玉’和‘随侯珠’为祭器,中轴线两端的祭坛,则以灵兽指代天地。
而另一半区,是尉缭石雕像和兵马俑。总体上,好像尉缭在“下头”,依然像在天地间施展抱负一样。
这整体上的布局······”
吴夺忍不住接口,“有点儿像秦始皇陵啊!”
虽然秦始皇陵的地宫尚未发掘,但是根据种种说法,地宫之中,有日月星辰,有山川河流,有奇珍异宝;而且地宫外的兵马俑坑已经发掘出来了。
这尉缭墓葬,确实是有点儿类似的,不过比之秦始皇陵,只能说有点儿像,而且是微缩简化版。
葛亮点点头,“对。这尉缭和秦始皇,这么看,去世的时间差不了几年;我怀疑,尉缭的弟子中,会不会有人也参与了设计秦始皇陵?”
“有可能。”吴夺接口,“皇帝是皇帝,师父是师父,两头兼顾,不是没有可能。”
“你俩一唱一和还挺默契。”吴大志笑了笑,“好了,这种臆想的事儿,以后有的是时间继续想、继续聊。这里基本探查明白了,咱们再去兵马俑区查看一番,就撤吧!”
大家也都笑了笑,随后便走进了兵马俑的区域。
吴大志将装有“随侯珠”的小漆盒给了吴夺,“你先去看看化肥,一直呆在那里没事儿吧?顺带确证一下随侯珠,晚点儿过来也无妨。”
于是吴夺便又走向了化肥所在的那个池子。
这颗“随侯珠”,吴夺此前没能上手,拿到之后,便开盒取出握在了手中,一边走,一边“听”了起来。
毕竟是两千多年前的东西,而且是名头极大的“随侯珠”,吴夺本想着应该听到很长的内容才对,却只听到了很短的内容。
不过,虽然短,却很有用。
翻译过来就两点。一点是年份,确实能对上春秋时期。
另一点的内容是:矿生于涢山北麓,天然近珠,涢水冲运而出,又经巧匠磨砺二十余年乃成,后被吞于蟒腹。
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