曾经赐给他“商於十五邑”,号为“商君”。
从石碑上的这八个大字来看,那么这就是商鞅的墓葬;而石棺里,也应该是商鞅的尸骨。
但是,商鞅墓葬,根据相关记载,却并不在这里。
这个问题,随着吴大志和权浩然一起读通了石碑背面的文字记述,同时结合相关史料和墓葬实际情况,基本得出了解释······
在秦孝公时期,商鞅是很风光的,推行变法,大权在握。
商鞅改革了秦国的户籍、军功、爵位、土地、行政、税收、等等很制度,同时制定了一套律法。
但是,秦孝公死了,商鞅就没有那么风光了。
因为商鞅变法对很多利益进行了重新分配,特别是军功爵位方面的改革,让贵族世袭制被打破,必然得罪原有的贵族势力。但秦孝公这棵大树不倒,就没人动得了商鞅。
公元前338年,秦孝公死后,即位的是秦惠文王。
这个时候,以公子虔为代表的贵族势力出手了,最终,商鞅被诬告为“谋反”。
当然,实际上公子虔他们不过是推波助澜的小角色,真正想干掉商鞅的,还是秦惠文王。
商鞅的权力太大,而且变法完成之后,也没啥用处了。秦惠文王怎能容他威胁到自己?
商鞅逃到秦国和魏国的边界,他很聪明,秦国已无立身之地,“出国”才是相对安全的。但是呢,商鞅曾经骗擒魏国的公子卬,魏国怀恨在心,不让商鞅“入境”。
走投无路的商鞅真的“谋反”了,他回到封邑商於,组织邑兵先攻打郑县。这下子罪名彻底坐实了,秦惠文王派兵征讨,商鞅兵败战死。
这还不算完。
商鞅的尸身,被运回咸阳,车裂示众;商鞅全家老小,尽诛。
秦惠文王“族灭商鞅,不废其法”。
商鞅被车裂,全家尽诛,他的尸身是法家的门人弟子收殓的。
只是,车裂之后,商鞅的尸身分成了碎块,怎么也凑不全了;同时,收殓商鞅遗骨的,还不止一拨人;这种事儿,在当时的环境之下,那得偷偷摸摸地来,所以出现了分头行动也不奇怪。
其中有一拨人,收集到了大部分遗骨,本来准备偷偷运回商鞅的故乡卫国安葬,结果呢,在黄河德丰渡口,差点儿被秦国守军给截获。
最后,商鞅的这部分遗骨被草草埋葬在此渡口附近的秦驿山下。
当时不敢建坟立碑,直到风平浪静之后,法家的后世门人弟子才重新来为商鞅建墓立碑。此处商鞅墓在历史上曾长期存在,近现代才被夷为平地。
还有一拨人,只得到了一块遗骨。
不过这块遗骨比较重要,是商鞅的头颅。
这拨人也是法家的门人弟子,但是比另一拨人本事要大、路子要广。
而且,他们不仅要安葬商鞅,还非要将商鞅葬在秦国!
情绪有点儿重了。
当然,明着来是很难完成的,于是,他们从魏国挖掘了一条长长的通道,却将主墓室设在了秦国的地下。
这,就是此处墓葬的由来。
石棺之中,是商鞅的头颅和“人造”躯体四肢拼凑而成。
“怪不得用牛头作为祭祀之物!”吴夺恍然大悟。
因为商鞅当时被车裂,是五牛分尸!
“朱砂池”的牛头骨,虽然碑文中没有提及,但很可能就是当时车裂商鞅的“五牛”之一!
而且,商鞅出生于公元前395年,的确是水命。玄武七宿的设置,应该是因为商鞅死无全尸,此处墓葬又尸身不全,才会如此。
商鞅墓的问题搞清楚了,接下来,就是商鞅墓和雍州鼎之间的关联。
从实际情况来看,应该有关联的。因为,这个“商鞅墓”的建成虽然要比秘藏九鼎的时间早得多,但却并非“原装”。
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