子被他踢碎了”的惊呼······
这事儿,怕是不能善了。
一个小小的乡镇集市,也是一个江湖。
什么叫江湖?那就是你得按江湖规矩来,不然的话,想讲其他的规矩或者讲法律,说不定就晚了。就像这个男子,碗的事儿其实说穿了也没啥问题,但是“耍流氓”和“踢碎”人家的瓶子,那可得算啊。
虽然他可能没有“耍流氓”,碎了的瓶子也未必是他踢的。
一切的起因,只不过是因为他用了极不尊重人的方式问价,同时,又没有扳回的能力。若他能看出碗是接底的,以此为把柄,说不定摊主也就不闹事了。
看热闹的人越来越多,有好事者还哇哇起哄。
吴夺在外圈叹了口气,向前走去找吴大志。
结果,找到吴大志的时候,发现他也蹲在一个摊子前。
“您不是说没逛头么?”吴夺挨着他蹲下来,却看他手里正拿着一个一尺多大的摩羯鱼壶。
“碰上好看的东西就看看。”吴大志一边应着,一边继续看。
当着摊主的面儿,吴夺没再多说,而且他也相信老财主有眼力鉴定真伪。
摩羯鱼壶,是辽代的三彩瓷器,故宫里有一件,一级文物;市面上非常罕见,要说在一个乡镇大集上能碰上真品,吴夺压根不可能信。
这个摩羯鱼的造型,其实就是鱼化龙的瞬间,脑袋已具龙头特征,身子还是鱼。
辽代瓷器,有很著名的三个经典造型,摩羯鱼壶是其中的一种,也是如今最难见到的一种,甚至吴夺都没听说过拍卖记录。
另外两种,一种是鸡冠壶,扁的,像个皮囊,符合游牧民族使用特征;上半部分,有凸起的像鸡冠的形状,一般“鸡冠”上还有孔,便于穿系。
还有一种是鸡腿瓶,外型像个细长的鸡腿,瓶身有一圈一圈的横向棱线。这也符合游牧民族特征,鸡腿瓶是插在马兜里的,棱线主要为了防滑。
“这种壶,你这里就这一个么?”吴大志开了口,“多的话,我想挑一挑。”
吴夺听他这么一问,心说看来就是当工艺品买着玩玩。
摊主是个四十岁左右的汉子,“哎哟,老爷子,这是古董,弄一个就不容易,这还是我在邻县收的。”
“啥老不老新不新的,行了,说价儿吧。”吴大志说着,顺手放到了吴夺脚边。
吴夺接着拿了起来,一搭手分量就不对,忒轻了;一看底,胎果然不对。
本来这种辽三彩瓷器,因为胎色灰黄还常常夹杂红色斑点,是要在胎上加一层细腻的白色化妆土的,胎和化妆土先烧成,接着再上釉二次烧制。
这件呢,直接用了白胎,没加化妆土,而且是直接上釉一次烧成的。
不能说是现代工艺残次品吧,但也就是现代工艺低仿品。
不过,这东西的釉色做得够艳丽,还挺好看。
摊主看了看吴大志,抬手比量了个“八”的手势。
“八十啊?”
“老爷子,我说了这是古董,正儿八经大几千收来的。”摊主还在强调古董。
实际上,吴大志上来说这东西多的话他想挑一挑,就已经点出来了,表明他知道是工艺品。摊主也不傻,但还得一直坚持说古董,因为摆上来之后,这一个集上就不能改口了。
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