的证据,留皮色能卖好价钱啊。同时,假皮色也越来越泛滥。
“这肯定不是真皮色。这一点,我也能看出来。”何双友接口道,“问题是新是老。”
吴夺微微一怔,继而进一步端详“蝴蝶”,终于明白了,这是提油啊!
出现争议的问题,那就是到底是不是“老提油”。
提油,是比较文雅的说法,很多玩家俗称“油炸鬼”。
提油的方法,一般是用染料浸润玉器,然后用油炸或者火烧的办法,让玉器上出现想要的颜色。
这其中,有老提油一说,也叫古法提油,大致是宋代开始出现,天然染料,手法高明,颜色好看还不影响手感。
说白了,老提油和雕刻几乎同步。一件古玉是什么时期雕的,老提油就是什么时期做的。
所以,老提油虽不是天然形成,但在古代也是玉器加工的一种方式,并不会影响一件玉器的价值。
比如这件“耄耋”玉雕手把件,如果是明代的老提油,那么毫不影响价值。可如果是明代的玉雕,清代民国的“新提油”甚至现代做的假皮色,那价值就要大打折扣了。
吴夺一边暗叹自己对提油这种工艺的眼力还不够,一边赶紧听了听。
结果,这的确是一件明代老提油的玉件,没有问题。
“怎么样?”何双友此时也出口问道。
“我觉得就是明代的老提油,没问题。”吴夺看了看何双友,“何老师说的有争议,具体是什么?”
何双友应道,“倒没有说现代做色的,争议主要出现在,有人说是老提油,有人说是清中期的新提油,因为感觉颜色还是比较浮。”
“颜色浮不浮,和染料以及工艺有关系,和年份并无关系。若是清代的新提油,那么这‘蝴蝶’的包浆,不应该和‘猫’如此一致。”吴夺对于玉器还是很在行的,知道了是老提油,解释就容易多了。
“这种细微的差别,如何能准确分辨?”
“肯定能。老提油就是在明末清初失传的,后来清中期出现的新提油,比较生涩,即便形成包浆后辨识难度大一些,但不一样就是不一样,尤其是包浆的光感,只要认真仔细比对······”吴夺进一步解释一番。
何双友毕竟是懂古玩的人,虽然在玉器上功力不足,但吴夺这么一说,他略略沉吟,便认同接受了。
“佩服佩服!”何双友叹道,“怪不得你如此年轻,就能被胡总如此看重!”
“何老师在沉香上的眼力,那才是让人佩服!”吴夺连忙应道。
“小吴你有所不知,我爱人就是做沉香生意的。”
“何老师也有所不知,我本来就是学宝玉石的。”
两人不由同时哈哈大笑。
笑完之后,距离感觉近了许多。
“对了何老师,刚才听您感叹‘不通佛性的人拜佛’,想必对佛教研究很深吧?”吴夺忽而想起了这一点。
“谈不上深。但是古玩一行,有很多内容是涉及宗教的,佛像又是收藏大热门,确实有所研究。”
“那在咱们齐州,据您所知,古玩行里有没有一心向佛的人呢?”
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