碧烟弥漫,嗤嗤之声不绝。天龙寺牟尼堂中,一位身着黄色僧袍的喇嘛正在和六个僧人隔着藏香对阵,虽然不见有拳掌接触,但这般剑气、刀气比拼,比之寻常的武林争斗却更要凶险万分。就这么僵持了一会儿,蓦地,牟尼堂六个僧人之中,其中一位背身而坐、一直尚未出手的老僧突然反过手来,双手拇指同时捺出,嗤嗤两声急响,分袭那喇嘛左右。那喇嘛虽有防备,却没料到这老僧双剑齐出,分袭自己两处。手掌扬处,挡住了刺向自己右胸而来的一剑,跟着右足一点,向后急射而出,但他退得再快,总不及剑气来如电闪,一声轻响过去,肩头僧衣已破,迸出鲜血。然后那老僧双指回转,剑气缩回,六根藏香齐腰折断,其余人也收指停剑。这番较量,显然是胜负已分。
跨步走进室内,那黄衣喇嘛微笑道:“枯荣大师的禅功非同小可,小僧佩服之极。那六脉神剑嘛,果然只徒具虚名而已。”原来那背身老僧,正是天龙寺枯荣大师,而他周围之人,则是本因、本观、本相、本参、本尘五人,而这个黄衣喇嘛,正是吐蕃国师鸠摩智,人称为大轮明王的高僧。
“如何徒具虚名,倒要领教。”听到鸠摩智所言,天龙寺本因方丈道。
鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉神剑的剑法,并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵确然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵不相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。”他说这是“剑阵”而非“剑法”,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势。并不是一个人使动六脉神剑,便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所言有理,无话可驳。本参却冷笑道:“剑法也罢,剑阵也罢,适才比刀论剑,是明王赢了。还是我们天龙寺赢了?”
鸠摩智不答,闭目默念,过得一盏茶时分,睁开眼来,正欲开始第二阵,忽听得寺外一声长啸,一道清朗的声音传来:“明王,你是为先父求取《六脉神剑经》,这第二阵。还是由我来战吧!”
这话音由远及近,刚刚说完,牟尼堂便又多出了一人,一身白衣,面目清俊,潇洒闲雅地环视着堂中众人。只见他所站之处,恰好隔开了鸠摩智和天龙寺众人,让双方惊讶之下。一时难以无从动手。
“先父?你是姑苏慕容氏之人?”低呼一声,本尘大师叫道。前几日在镇南王府里。因为着过彦之前来寻找崔百泉的缘故,他和黄眉大师等人曾谈起慕容氏的事情,深知这家人的厉害。听到来人自称是慕容氏之人,当即惊呼出声,心中骇然不已。天龙寺守卫森严,牟尼堂更坐着七位高人。但是无论谁人,在这人提前出声之前,都没有丝毫发觉,
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