和色带。
他双手拿着镇魔杵和镇魔钟,他站在巫岘宫基台栏杆里,不断吆喝着年轻人往前走。
郑原把目光转移到巫岘宫下的木质基台!
以前的基台只是无数根木头支起来的平面,现在整个基台左右方向都被安上巨大木轮。
几十个巫岘族勇士穿着传统服饰,挽起袖子和裤脚,双腿发力,用牛皮缰绳拉着屋子往旁边走。
在不远处的空旷地方,其他部民已经提前移屋,为他让出一条足以宽敞行驶的宽路。
看来巴图鲁是想把巫岘部的中心让出来,盖起一座冶炼炉。
巫岘宫是巫部中最面积最大最豪华的房屋,这也意味着它的重量也是部民里最重。
几十个健壮年轻人累得脸红脖子粗,也只能移动那么一点点距离。
按照巴图鲁的话说,巫岘部移屋的规矩是用人力,移屋时相当于接受大家的祝福和帮助。
这些年为了方便,也不再拘泥旧规矩,一般都是默认使用畜力。
他本来也想用畜力来移,但想到十几年都没有举办过移屋礼,就和年轻人商量了一下,让他们用人力来举行这次移屋礼。
郑原想让巴图鲁换用畜力来移屋,想到这是他们族的民俗文化,健壮青年们也愿意展示,也就打消了这个想法。
两个小时后,整个巫岘宫被年轻人移出原本的地皮,他们累得气喘吁吁,坐在旁边吃着年轻姑娘们准备的事物。
“移屋礼成,敬祀神明。”
巴图鲁一声令下,基台四面八方出现很多戴着面具的祭祀官,他们跟着族长的步伐,举起降魔杵和降魔钟,在巫岘宫前唱和吟诵。
郑原看着基台上正在跳舞祝祷的巫民,他们是草原萨满演化而来,所有舞蹈动作都跟草原动物的习性有关:
苍鹰展翅、灰狼扑食、雄鹿反顾、兔子打围、骏马扬蹄、牦牛健步。
这些动物的形象、动作全被演化进他们的祭祀舞蹈,与雪域萨满竟然有异曲同工之妙。
看来小神巫所说的世界萨满出同宗,还真的不是瞎说!
祭祀典礼完毕,冶炼炉如火如荼开始搭建,在五千年历史中,人类最早记载的金属冶炼炉,是一种上口加料、下口鼓风的竖炉。
郑原看着巫岘族的冶炼炉,他们依然采用这种千年前的冶炼方式,高温火焰被鼓风机一吹,炉子温度蒸的人直冒汗。
趁着烧炉的功夫,家家户户都把自家主屋的鹰翅膀取下来,被站在架子上的年轻人撂进冶炼炉。
郑原突然想起来面具的模具还没做,穿过热闹忙碌的人群找到巴图鲁:
“巴图鲁部长,面具的模具准备好了吗?”
“据我所知,高温会把磁力物品消磁,我以为你们的面具都是工匠雕刻的,你确定冶炼炉的面具还能有磁力?”
郑原这一番话问下来,巴图鲁脸上并没有任务慌张,他摆摆手:
“模具我
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