世纪比小很多。
乔治安娜也不确定这些遗民说的是不是真的，因为当时爱好巴洛克风格也不只是路易十四，哈布斯堡皇室一样喜欢巴洛克。
但哈布斯堡家族顶住了异教徒的围攻，路易十四当时在干什么呢？
他的王后死了，他秘密与信仰虔诚的曼特农侯爵夫人结婚，并撤除了《南特敕令》。
1799年的圣诞节是拿破仑颁布宪法的日子，算一算时间也算是个纪念日。
虽然这几年发生了不少事，但他还是抽空把枫丹白露、杜伊勒里、贡比涅的王宫修复了一些，只是这个被烧毁的佛兰德斯纪念大厅实在没法修了，它过去怎么壮丽辉煌就有多少易燃的材质，所以只能修成现在这样简陋的样子。
路易十四说过“朕即是国家”。
比方说巴黎歌剧院的座位，它是可以根据剧目出售的，不过有人却用付租金的方式长期租了这个位置，那么其他人坐了这个座位，就会被服务员赶走。
他人不在那儿，为什么不能坐呢？
黑格尔预设了一个实体即主体的概念，虽然他现在还是个家庭教师，实体的精神性或观念性使之成为主体，主体的客观性或存在性使之成为实体。
有人对服务员提出异议，周围的人会用异样的眼神看着他，别人租的位置他怎么能占呢？
既然不能坐就站起来，于是在拿破仑坐下的一瞬间，所有的来宾都站起来了，他们整齐地排队站在后面，只有乔治安娜以及驻法大使科布伦茨伯爵陪在拿破仑的身边坐着。能来参加这次活动的都不是真正的平民，或者完全不懂“规矩”，贵族家里永远会有一个房间空着，里面铺好了床，专供国王驾临时使用。
宪法里规定了第一执政不能带兵，却没有规定他不能“随军”，马伦戈之战拿破仑还不是参与了。
巫师觉得国王通过法律就可以保护自己，这就像开车必须系安全带，不系安全带多么容易出安全事故，却还是有人不系安全带开车。
机制在那里要起效果了才叫有用，乔治安娜的监护人换了一个又一个，除了琴纳先生真的保护过她，其他人根本形同虚设，要不然就是忙着自己的事或者政治利益。
拿破仑坐下之后，卢浮宫绘画部的部长休波特·罗伯特亲自将画给拿了出来，这一次的画明显比之前精美了很多。
首先是乔治·拉·图尔的《木匠圣约瑟》，太阳王时期的画都恢弘大气，比如国王接见厅的天顶画，画的是奥林帕斯诸神迎接赫拉克勒斯，这幅画几乎全是黑的，只有一点烛光照亮。
这种迥异的风格让拉·图尔在枫丹白露被遗忘了，可是乔治安娜却很喜欢，不过这幅画是卢浮宫的藏品，以前她只能看看，现在它就被波拿巴买下了。
接下来是是安东尼奥·达·科雷吉奥的，这
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