《神足经是瑜伽术，与《无上瑜伽密乘相辅相成，习练后也是大有裨益。

　　反正人都到少林寺了，岂有不顺手牵羊之理？

　　这就像一个人躺在树下睡觉，一只兔子撞树而死，自然要带回家。

　　兔子不死在眼前，他断然不会去追逐兔子，但兔子送到了嘴边，如果还不去享口福，未免就是暴殄天物了。

　　何况慕容复的人人有书读，人人有功练的理念，并不是虚假，收集全套的少林武学，将来放到国家武学研究院里面集思广益的研究，说不定能出成果。

　　《易筋经是梵文，这里也不是修炼瑜伽的好地方，慕容复便把包裹收起来，落到少林寺的寺院中，找到了一个看上去吃的很肥的僧人，用无上瑜伽密乘催眠了对方，打听到了玄澄的住处。

　　慕容复要让少林寺方丈玄慈和隐藏的扫地僧背锅，那就不能光靠在外部下功夫，应该里应外合。

　　毕竟，坚固的堡垒总是从内部攻破的。

　　这玄澄练少林武学练到残疾，他如果不知道是少林武功被人篡改，还能咽下这口气，如果知道是少林武学被人篡改了，导致他残疾，他不心生怨愤才怪。

　　而且玄澄当年是何等风光的人物啊？

　　少林寺的前辈高人评价玄澄是二百年来第一武僧！后面扫地僧谈起玄澄的武学，也是“超凡脱俗”的评价，远在扫地僧对北乔峰南慕容的评价之上。

　　可见玄澄当年确实很强，也确实很风光。

　　可是现在玄澄全身经脉俱断，沦为废人一个，少林说是禅宗祖庭，但一向藏污纳垢，以武学为尊。

　　后面虚竹回到少林寺，被下面的僧人为难，便是少林风气的体现。

　　爬的越高，跌的越重，从人人敬仰的二百年第一武僧，变成一个废人，这其中的落差，玄澄心中没有恨意才怪。

　　所以慕容复认为如果在少林寺找一个内应，玄澄是最好的。

　　一是玄澄是玄字辈，辈分足够高，资历足够深，说服力足

　　够强。

　　二是玄澄是个武学天才，如果能够恢复，也是个不错的战力。

　　三就是玄澄必然有怨气，想恢复，这就可以被利用。

　　而找到玄澄所在的禅房的时候，慕容复就知道，自己的预感果然没有错。

　　果然是“人走茶凉”“久病床前无孝子”“落地的凤凰不如鸡”，这玄澄的禅房不仅非常偏僻，而且逼仄破旧，窗户纸都破破烂烂。

　　禅房里，玄澄面前的饭食，也非常简陋，甚至有些发馊。

　　而玄澄面色蜡黄，靠着墙壁打坐，身上的袈裟都褪色了，可见是很多年没有换新袈裟了。

　　这一切，都不符合少林寺玄字辈高僧的待遇。

　　少林寺可是嵩山附近最大的地主，对周围百姓可持续性竭泽而渔这方面，那是非常强的。

　　少林为什么养武僧？

　　就是为了收租啊！

　　不交租？十八铜人把你吊起来打！

　　别个家不知道，反正乔峰他们家，当年玄慈给了乔峰养父母一百两银子，结果到乔峰小时候，乔家穷的买不起刀，也看不起病。

　　一百两银子在宋朝的购买力，是非常坚挺的。

　　要知道，即便是物价最高的汴梁城，普通人一天收入的上限是一百文左右，个人最低生活需求是一天十文，猪肉大概就二十几文一斤。

　　在嵩山，生活成本就更低了，普通人一天能挣二三十文，是不错的收入了。

　　而一两银子可以兑换两贯钱，也就是2000文钱。

　　一百两银子，就文钱。

　　可在汴梁都够过好多年了，何况乔三槐又不是不劳动。

　　但没几年，乔家又返贫了。

　　只能说，这少林的剥削力度，连慕容复看了，都直呼您才是带资本家，我还是太怀柔了。

　　因此少林寺是非常有钱的，少林玄字辈的僧人，也都享受优厚的待遇。

　　但玄澄这待遇，明显是严重缩水，有巨大落差啊！

　　慕容复正要进去和玄澄谈一谈，却听见远远有人走来的脚步声，这里地处偏僻，是少林寺的犄角旮旯，专门有人来，肯定是来见玄澄的。

　　慕容复便躲在一边，看见一个脑满肠肥的僧人，笑呵呵的走进了玄澄的屋子。

　　“玄澄，哈哈，我少林两百年来最强的武僧，精通十三门少林七十二绝技的武学天才，现在感觉如何啊？”那胖僧人进门后，便讥讽道。

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