秦始皇面色严肃,言语认真道:
“赵卿,汝非妄言乎?”
一月一万贯,秦始皇心中仍是震惊不已。
赵高闻言拱手道:
“臣怎敢欺君?”
对于邮寄书信的收益,他确实已是保守估计。
大秦人口总共才两千多万。
基数本就不多,识字率就更低了。
而有能力邮寄书信者,则更少。
邮寄书信也是要钱的,而底层百姓连吃饭都成问题。
又怎么可能去花钱写信呢?
更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。
压根也用不到书信。
因此,需要邮寄书信且有能力邮寄书信者,无非就几类人。
商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。
商人自是不必说。
有钱,而且常年各地奔走。
几个月不回家都是常态。
这时候若可以写一封书信回家报平安。
无论对于商人,还是对于商人之家属,都是不小的慰藉。
官员也无需多说。
举个例子,比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。
这肯定不能走官方通道。
因为,官方的驿站邮局,不是传递行政文书,就是穿越军情急报。
你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳,算是个怎么回事?
若真想送信,怕是只能派专人送回了。
权贵与官员同理。
士兵戍卒常年镇守边疆,远离家乡,若有书信传语报平安,自可以缓解思乡之情。
至于服徭役者,亦是如此。
服徭役之人,有半年甚至一年不能回家,自然也有家书的需求。
有需求,并且有能力。
大秦服徭役是有工钱的。
一日八钱。
若是包食宿则六钱。
之前也说了,秦半两的购买力可是很强。
六钱已经不少了。
毕竟,萧何给刘邦五钱,刘邦就已感恩戴德。
在赵高看来,邮寄书信的市场需求很大,百姓意愿也极强。
一月一万贯,不成问题。
要知道,在古代“家书抵万金”,可不是只在“烽火连三月”之时。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,足见家人之羁绊,家书之重要。
只不过,那些代写、代读书信之人,恐怕要大赚一笔了。
据说,大秦的识字率不足百分之一。
大多数人都不识字。
所以大部分人真想邮寄家书,只能请人代笔。
也是,古代靠代写书写谋生者,也不在少数。
如此说来,有能力寄书信者,应该再加上一类人——
诸子百家之人。
诸子百家大都识字。
赵高不觉感慨,孔子首开“私塾”先河,打破“官学”垄断。
让平民有了学习的机会,确实可称“万世师表”。
他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。
除了儒家为两大“显学”之一,儒生者众,学儒者广。
有良好的群众基础。
推广儒家,有事半功倍之效。
还有便是学儒,自然要学习那些儒
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