秦始皇面色严肃，言语认真道：

　　“赵卿，汝非妄言乎？”

　　一月一万贯，秦始皇心中仍是震惊不已。

　　赵高闻言拱手道：

　　“臣怎敢欺君？”

　　对于邮寄书信的收益，他确实已是保守估计。

　　大秦人口总共才两千多万。

　　基数本就不多，识字率就更低了。

　　而有能力邮寄书信者，则更少。

　　邮寄书信也是要钱的，而底层百姓连吃饭都成问题。

　　又怎么可能去花钱写信呢？

　　更别提大部分人一辈子都不一定会远离家乡。

　　压根也用不到书信。

　　因此，需要邮寄书信且有能力邮寄书信者，无非就几类人。

　　商人、官员、权贵、士兵戍卒、服徭役等。

　　商人自是不必说。

　　有钱，而且常年各地奔走。

　　几个月不回家都是常态。

　　这时候若可以写一封书信回家报平安。

　　无论对于商人，还是对于商人之家属，都是不小的慰藉。

　　官员也无需多说。

　　举个例子，比如赵佗回到南方后想给赵高写信拉近关系。

　　这肯定不能走官方通道。

　　因为，官方的驿站邮局，不是传递行政文书，就是穿越军情急报。

　　你写一封“一笔写不出两个赵字”的信寄回咸阳，算是个怎么回事？

　　若真想送信，怕是只能派专人送回了。

　　权贵与官员同理。

　　士兵戍卒常年镇守边疆，远离家乡，若有书信传语报平安，自可以缓解思乡之情。

　　至于服徭役者，亦是如此。

　　服徭役之人，有半年甚至一年不能回家，自然也有家书的需求。

　　有需求，并且有能力。

　　大秦服徭役是有工钱的。

　　一日八钱。

　　若是包食宿则六钱。

　　之前也说了，秦半两的购买力可是很强。

　　六钱已经不少了。

　　毕竟，萧何给刘邦五钱，刘邦就已感恩戴德。

　　在赵高看来，邮寄书信的市场需求很大，百姓意愿也极强。

　　一月一万贯，不成问题。

　　要知道，在古代“家书抵万金”，可不是只在“烽火连三月”之时。

　　“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，足见家人之羁绊，家书之重要。

　　只不过，那些代写、代读书信之人，恐怕要大赚一笔了。

　　据说，大秦的识字率不足百分之一。

　　大多数人都不识字。

　　所以大部分人真想邮寄家书，只能请人代笔。

　　也是，古代靠代写书写谋生者，也不在少数。

　　如此说来，有能力寄书信者，应该再加上一类人——

　　诸子百家之人。

　　诸子百家大都识字。

　　赵高不觉感慨，孔子首开“私塾”先河，打破“官学”垄断。

　　让平民有了学习的机会，确实可称“万世师表”。

　　他算是又发现了一个“独尊儒术”的小优点。

　　除了儒家为两大“显学”之一，儒生者众，学儒者广。

　　有良好的群众基础。

　　推广儒家，有事半功倍之效。

　　还有便是学儒，自然要学习那些儒

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