1)第68章 大秦可以灭,但华夏族群不能灭_大秦:穿越赵高,遇到重生秦始皇
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  巨鹿之战,章邯、王离的四十万大军全军覆没。

  四十万人覆灭,成就了一人之威名。

  至此,大秦已再无抵抗之力。

  只能任由那个年轻人长驱直入,纵横无敌。

  更别提,还有一个痞子一般的男人,早已打到了咸阳附近的蓝田。

  回天乏术!

  真是天欲亡秦,乃战之罪也。

  “梦中梦”里,作为灵魂体的秦始皇不由在想:

  若赵佗能率军来援,也不需全部五十万兵马,只需如王离一般率领二十万大军前来支援。

  然后,与章邯、王离南北夹击这些六国余孽。

  六十万大秦锐士击败这些六国宵小,岂不是手到擒来。

  届时,我大秦焉有覆灭之理。

  事实上,就算赵佗真的来援,大秦也不一定能赢。

  只因——

  庙堂之上,昏君在位——胡亥。

  殿陛之间,奸佞弄权——赵高。

  牢狱之内,忠臣死尽——蒙恬蒙毅兄弟,冯去疾冯劫叔侄。

  姑且再算一位李斯。

  朝堂上早已是一片乌烟瘴气。

  章邯投降项羽,与朝中赵高弄权不无关系。

  忠臣良将,不能尽其用。

  奸佞谄媚之徒,不能尽祛。

  焉有久存之理。

  只不过,秦始皇下意识地忽略了这些问题。

  赵高所提“新法家”中的一个思想,已经深刻影响到了秦始皇。

  那便是“君让臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡”。

  君王昏聩,作为臣子应该尽力规劝,甚至以死强谏,此为臣之本分。

  而春秋战国时期的“君不正则臣投外国,父不慈则子奔他乡”,则已被秦始皇摒弃。

  赵高自是知道第二种说法才符合情理。

  而且,正宗的“三纲五常”本就是:

  君为臣纲,君不正,臣投他国。

  国为民纲,国不正,民起攻之。

  父为子纲,父不慈,子奔他乡。

  子为父望,子不正,大义灭亲。

  夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。

  妻为夫助,妻不贤,夫则休之。

  可还是那句话,百家学说若想被统治者承认并推广实行,自然要符合统治者的需求。

  你如果提“国不正,民可攻之”,你说哪个君王会同意?

  不把你的学说打成歪理邪说就已经很给你面子了。

  便是我得国不正,黄袍加身,又岂是他人可以置喙,刁民可以造反的?

  其实,就算“夫不正,妻可改嫁”,想必那些坚持封建家长制的人,也不会赞同。

  自古封建社会,只有“休妻”一说,绝无“改嫁”之言。

  而赵高则非常不幸的生活在这万恶的封建社会之中。

  赵高对此感到深恶痛疾。

  嗯,没错,深恶痛疾。

  他心中发誓:一定要获得秦始皇的好感度,然后长生不老……

  因此,在秦始皇看来,即便君昏臣奸,也不是赵佗不出兵的理由。

  就好比,古代封建官员常说:

  我可以不贪污,但你不能不行贿。

  我可以不好

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