成五气归元，结成道之种子，有五行神光之法力，开辟紫府，

　　连接中丹田，以神魂合天露精华成氤氲紫气，进而结三花，成道果，当然，对资质要求要高过丹修，这也是以前修真之人稀少的原因，需要五行之体和先天道体。而全修只需要自然而然的修炼五气，不用如此，这是至简之道。‘

　　‘全修在五气归元之后，也可以不继续修炼这五行神光，而是散化到肉身，修炼肉身，不成元神，也可以走肉身成圣的路子，只不过甚是艰难。

　　全修，法、术合一，修法就是修术，也就是根本道法提升，道行境界提升，术法也同样提升，如最早的元气带，所以他们才有多余的时间学习阵法，研究其他技艺，如炼丹等等。‘

　　靳秋豁然明了，并不是李云修传承悠远，而是只要是全修，自然会有阵法和炼丹等可供修炼，不像他们丹修，境界提升后，还要想方设法学习匹配境界的法术来护身御敌。

　　这也就是靳秋纳闷很久的一个问题，为什么堂堂天云门，堂堂中州四派，除开护山大阵，几乎都没有什么传授阵法，甚至连禁制都传授不多，原来是这个原因。

　　靳秋继续聆听教诲。

　　‘之所以称其他为旁门左道，并不是瞧不起，或者贬低其他修行法，而是旁门释家最早是以道门全修为基础，只是在此基础上另辟蹊径，

　　五气归元之时并不继续壮大元气之源，兼修肉身，以承受更多的元气。

　　而是以全部五气之元气，全力修炼肉身，刀枪不破，水火不侵，金刚不坏。成释门护法金刚。

　　而修到五气归元之后，开辟紫府，经归元之气全力修炼上丹田的真灵神魂，修的是那一颗信仰愿力配合自身氤氲紫气成的舍利子，而这舍利子，等同元婴，等同三花。还有一条路便是对天地发大宏愿，借因果之力配合自身氤氲紫气成菩提法身，而这菩提法身，同样也是等同元婴，等同三花。

　　至于如何成佛做祖，达到等同元神境，就不得而知了。

　　当然了，这是最早的几人，都是从全修道路上，强行闯出来的道路，不是常例，非天眷者，难成。后来他们自成体系，有了完整的修行道路，这才算是开辟了旁门释家。言出法随，舌灿莲花，当真是好一个释家。

　　那一套便是修三脉，五轮，九识。也就是丹修的炼气，金丹，元婴。全修的，五气，归元，三花。‘

　　‘而左道魔门则是在道门丹修的基础之上，如果说丹修是以全修点，那魔门就是偏上加偏，剑走偏锋，天赋要求极低，进境却极快，但对心性要求太高，要从始至终

　　都坚持自己的道路，稍有偏差，就心魔丛生，走火入魔而死，或疯疯癫癫，丹修是走盘山崖路的话，魔门就是在刀尖上跳舞，一不小心就伤人伤己，所以世人

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