“何为因果之道？”看着林家仁期待的眼神，王粲也不好继续吃下去了，抬头问出了对方所想要的提问。

　　佛教在汉代就已经传入中原，白马寺便是明证之一，但是大家基本上就只是知道有这么个学说之类的东东存在，很少有人去深刻的钻研那究竟是什么，就算是文学家如王粲者，终其一生也没有接触过佛学。一方面是因为独尊儒术已近四百年，诸子百家都变成了大族私人书库之物或是某些学说传人的密传之术，人们基本上只愿意去听取有关于儒家的东西了。当然这样做有个不好的地方，看近代的新文化运动的“打倒孔家店”就能略知一二，放在当时的话，其影响便是黄巾之乱——如果信仰是唯一的话，一旦这个唯一不能让生活过得温饱、生命得以保全，那么别的信仰是会趁虚而入的，太平道便是这么样的存在。

　　我们不能单纯地说谁好谁坏，因为每种东西都是“既好且坏”，关键就看它怎么被应用而已。

　　“或许换个词你就可以理解了，释教言之‘因缘’，或是‘缘分’。如果你还不懂，那我可以这么解释，就像是人一生下来就是朝着死亡前进是个无法被驳倒的语言那样，有些东西没人可以阻止。”林家仁喝了一口茶继续道：“我打个比方，在你肉眼所不及之地，有专门掌管人一生所遇人事，不同人、不同命，他将形形色色的人聚拢到一处，让他们相遇、相知、相爱，亦或是互相敌对、互相利用、互相杀伐，无论他们是什么出身，无论他们有什么各自的遭遇，无论他们相隔天涯海角，最终在命定的某一刻里他们始终都会遇到对方，形成命中注定的关系。这就是‘因缘’了。”

　　王粲呆立当场，他还从来没想过这样的问题，还以为林家仁会胡说八道些什么呢。当即完全停杯投箸，做思考人生状。

　　一看唬住了对方，林家仁的废话便继续说了下去：“因缘这东西说到底也是虚无缥缈的，说他存在吧，你感觉不到，说他不存在吧，有的时候还真玄乎。我曾经听到过有人说‘我命由我不由天’这样的话，那必是要内心很强大且自身很有能力的人才可以那么做吧。这东西真的很难接受和解释的啊。”是啊，起码林家仁本人就不信什么命运天定。

　　王粲却点头道：“我想此刻咱们能在次畅谈，便是因为我许下了再次拜访的‘因’，而之所以我会许下再访，便是由于我初遇庞兄的‘果’，如此往复便是什么事也说得通了。”他显然很兴奋，古人云：朝闻道夕死可矣。大抵王粲也是这么个人，居然被林家仁忽悠之语说得领悟了因果之道。

　　“是了是了，我如今此番遭遇，必有一部分是自身之因所致，非全是世道之过也。”王粲越说越激动，突然

　　请收藏：https://m.vvbqg.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）