罔象,又称罔像,魍象。传说是一种专食亡人肝脑的动物,出入于陵墓,而松柏可以使尸体避易。据记载,秦始皇的骊山陵为了防备此物就种植有大量的松柏。列子言及此物讲,魍象者,有形而无相,天赋近水。
魍象喜收集宝物,是最善于寻找宝物的生物。
李牧野从刘长风的杂记里见过关于象罔的记载,却忘记了象罔和魍象本是同物不同叫法。之前没想起来,魍象这个名字多听了几次后才忽然想起从哪里听过
庄子外篇,天地十二记载:黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望。还归,遗其玄珠。使“知”索之而不得,使“离朱”索之而不得,使“吃诟”索之而不得也。乃使‘象罔’,‘象罔’得之。黄帝曰:“异哉,‘象罔’乃可以得之乎?”
这段话的大意:黄帝巡游赤水北岸,登上了昆仑山顶向南观望,返回后不久便丢失了玄珠。他选派“智”去寻找未能找到,又选派“离朱”去寻找也未找到,再选派“喫诟”去寻找还未找到。于是只能选派“象罔”去寻找,“象罔”将玄珠找了回来。黄帝说:“奇怪啊!怎么‘象罔’能找到玄珠呢?”
黄帝觉得不解,因为先前派出去寻找玄珠的三个人都具有特殊本领的人。‘知’是有才智、智慧的人,‘离朱’是善于明察的人,西汉刘安淮南子·卷一原道训记载说:“‘离朱’之明,察箴末于百步之外”箴,古针字。也就是“离朱”能看清百步之外的针尖。“喫诟”是是古代传说中的大力士,亦是善于闻声辩言的人。
他们三位有特殊功能的人都未找到“玄珠”,而“象罔”却找到了“玄珠”。“象”指形,“罔”则指“无”或“忘”,“象罔”的名子就寓含着无智、无视、无闻的意思,正是“无智、无视、无闻”者才找到“玄珠”。这里的象罔又称魍象。国语·鲁语下就记载有:“水之怪曰龙、罔象。”“罔象”亦作“魍象”,又称“无伤”,是善于寻物的奇兽。
芦屋忠信说,播磨流还豢养着一只魍象,此物在东瀛又被他们称作是水猴子。李牧野十分感兴趣,小野哥绝对是生物学发烧友,尤其喜欢各种神秘生物,恨不得弄个动物园才高兴。
物性生克,各有其道。这魍象虽然不是什么厉害玩意,却刚好是那火麒麟的死对头。龙公明要设计陷阱对付火麒麟,此物刚好可以派上大用场。
人才难得,李牧野待人从来是用人不疑,疑人也用,要嘛输个大的,要嘛就赢个彻底。当即决定把龙公明复制成功的芯片给芦屋忠信装到身上。手术后,立即派他赶回东瀛将播磨流豢养的魍象弄来。
这个决定有点突然,龙公明有些担心,如果这芦屋忠信一去不回怎么办?李牧野说,这个可能性很
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