如仇也是嗔…
云何为嗔?
谓于有情乐作损害为性。”
掌声,响彻云霄的掌声。
……
“嗔的表现,有轻重之分。
轻,则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…
重,则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣,甚至意图伤害、毁灭对方,或者因喜发狂…
无嗔,则无念想。
也就是常说的‘不为物喜,不为已悲’。
不受外界影响之人,要么心大如天地,要么是冷面僵硬,要么心硬如铁,要么麻木不仁,要么就是行尸走肉…”
待掌声稍弱后,肖逸笑续道——
“试问,谁又能真正做到无嗔?
心中既无嗔,又何必强戒嗔?
在下认为,思想不会产生丝毫波动、面无表情的人,大体上可分为两种:
一种叫活死人,也叫植物人。
就是生命特征虽然存在,但其实他已经脑死亡。
另一种,就是死人。
只有死人,才不会产生情绪波动,才会无嗔。
显然,咱们都不在其中。”
掌声,如潮的掌声。
……
“什么是痴?
痴,简单地说就是无明。
无明的意思,就是不知道,或者错误的认知。
不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空和解脱之道,凡事全凭好恶,顺则喜、逆则怒。
《大智度论》云:“有益我者生贪欲,违逆我者生嗔恚,此结使不众智生,从狂惑生,故称为痴。”
概括起来,痴有三种释义:一是天生的呆傻或愚笨;二是因承受不了某人或某事物的影响或打击,变得呆傻或愚笨;三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆,谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆,只要对症下药,或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆,情况就颇为复杂了。
这种人,或可敬,或可叹,或可怜,或可恨…
痴于琴棋书画,痴于炼丹、炼器,痴于医理治病,痴于释家佛法,痴于道家思想,痴于儒家理论,痴于美色佳肴,痴于武,痴于情…
痴迷于某一行业,将毕生精力奉献其中之人,无论成就如何,都令人敬佩。
在外人眼里,他们的人生太过单一,了无乐趣。
其实,他们却是乐在其中。
痴于情者,最为可叹!
痴于美色者,最为可恨!
人活一世,草木一秋。实在不应该太过委屈自已,敞开胸怀,打碎枷锁,活他一个精彩人生,岂不快活?”
掌声,震耳欲聋的掌声。
……
“综上所述,佛门之清规戒律既有合理之处,也有自欺欺人之处。八戒,其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒,纯粹是一派胡言!”
在众人热烈的喝彩声中,灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩!
细思起来,佛门所宣扬的‘
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