神胎境，是香火神灵道的第一个境界。

　　入此境，便意味着楚政正式踏入了香火生灵道，成了一尊香火神灵。

　　蕴养出神胎后，这一具泥塑的神像，已然通灵。

　　楚政的本体，与这一座神像之间，已有了联系，甚至能够通过这一尊神像，隔空施展出部分神通。

　　踏足此道，楚政方才理解了当时在那颗星辰之上，为何赵庭仙会突然现身。

　　真名，对于香火神灵而言，异常重要，绝不能随意外泄。

　　若是有信徒祈愿，加之有人呼唤神祇真名，只要香火神祇身在一定范围之内，本体都必须降临。

　　若是距离太远，一时间无法赶及，也必须通过金身，显化神迹。

　　信徒，是香火神灵的力量之源，无法割舍，这是信徒对于香火神灵的约束。

　　因此，世人大多只知晓神灵封号，而并不知其真名。

　　道祖金身遍布诸天万界，却依旧没有人知晓其真名，应当也是出于这个原因。

　　香火愿力，也就是信徒，亦有分级，大致可分上、中、下三等。

　　能提供上等愿力的，被称为狂信徒，对于信奉的神灵有最虔诚的奉献之心，随时都能为了自身信奉的神灵赴死。

　　提供中等愿力者，被称为真信徒，在所有神灵的信徒群体之中，这类信徒，占据了最为核心的地位，是万丈高楼构建的基石。

　　真信徒至多会供奉两位，或是三位神灵，而且会为了自身信仰的神灵传道，不断扩大信徒的群体。

　　至于下等愿力，来源很杂，这类信徒，被称为伪信徒，这类人，大多供奉着很多神灵，参拜亦是三天打鱼两天晒网。

　　若是有了更好的选择，甚至于会随时倒戈易帜。

　　楚政靠着灵石收拢来的信徒，其香火愿力，质量相当的低，在下等之中，也属最为低劣的一等。

　　只要楚政断了灵石的供给，这些聚拢而来的信徒，很快就会散去。

　　不过，即便香火愿力品质不高，楚政依旧是得到了不少的好处。

　　因为这些因灵石聚拢来的信徒，有很多都是修士，每日参拜，能给他提供不少的香火愿力。

　　香火愿力对于神婴的增幅，显而易见，这三年时间，至少省了他十余年苦修。

　　仙道修为先一步突破，已踏入了神婴中期，而且在以极快的速度向着神婴后期迈进。

　　这尚且是香火愿力并不算充裕的情况下，如果有足够多的信徒，香火神灵道提升修为的速度，堪称恐怖。

　　赵庭仙能够在短短千余年之内，踏入仙尊之境，与香火神灵道，决计脱不开关联。

　　相较于那些因灵石而来的修士，袁大遵显然是个例外，香火愿力，能够最为直观的体现一个信徒的虔诚度。

　　这三年时间，随着时间推移，袁大遵焚香礼拜时，传递而来的香火愿力，愈加浓郁，远超过普通信徒数倍。

　　这是楚政唯一一位真信徒

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