读表达敬意的祭文。
同时还安排了一次特殊的宴会,与会者都是清一色的古稀老人,普天之下,只要年满七十岁,无论贵族还是平民,都有资格成为汉明帝的座上客。
盛宴之后,皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中,同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人,是汉明帝的一大创举。
汉明帝借此机会展示自己尊老美德,他还赋予老年人特权,宴会上颁发的王杖就是证明。
这做法非常高明,可以说,他用这场宴会笼络了老百姓的人心。
汉明帝颁发的王杖,也称为鸠杖,因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。
据说因为斑鸠是不噎之鸟,意思是祝愿老年人饮食安康,健康长寿。
那么这柄手杖代表怎样的特权呢?
竹简上有相关记载,持杖老人拥有很高的特权,即使是地方官员,只要擅自扣留老人就会被处以极刑,斩首示众。
而且在汉代商业法令中我们还发现,在生意场上,持杖老人也具有无可比拟的优势。
公元前3三十二年汉成帝颁布的诏令中规定:老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意,并且一律免税。
有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇,免税开店卖酒。统观两汉典章制度文献,类似的诏令时有记述。
为什么仅仅因为年老就可以拥有特权,又为什么两汉期间会从严立法,来强制推行尊老孝道呢?
这是因为尊老不仅是一种美德,它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。
孝道的核心是服从父权,在儒家提倡的天地君亲师五伦中,君臣关系等同于父子关系,那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。
所以南极老人星承担着非常重要的教化任务,古代星象家也说他是关乎国运兴衰的寿星,也就不足为怪了。
而普通人更关心的是自己如何才能获得长生不老,于是道教提供解决之道,方法是塑造一位长寿有道的成功案例。
林宏此时已经到了寿星的权杖部位,这个权杖的形状是自然生成的桃木,上面系着一个长生桃。
看着无人机中的全景,林宏此时已经到了长生桃边上。
“魏晋以后,寿星的手杖产生了变化,斑鸠的王杖换成了桃木手杖,据我现在所在的长生桃,这里的寿星手杖就是桃木手杖。”
“据说桃木能祛病强身,延年益寿,过去象征特权的王杖,成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。”
“后来到了明朝,当朝皇帝就取消了自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。”
“据说,在古代有一个活到最长岁数的奇人,叫彭祖,后来代表了天上的寿星代言人。”
“这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》,里面记载彭祖活了767岁。”
“这么长寿的高龄到底是不是真实存在的,已经不能考证,但历史上彭祖似乎确有其人。”
而林宏此时已经进入了“长生桃”里面……
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