第304章定策
《碧游天书》中,通天教主所开发的祭炼法宝的根本法诀名为《灵宝通明毓秀章》,其原理十分简明,就是用自己所修行的真气慢慢蕴养法宝,使其提升品质,生发灵性,这法门的普适程度,可以说只要是个修行人都能使出来,然而缺点是太过缓慢,水磨工夫。
理论上,赵公明若是花上几千年,未必不能将定海神珠祭炼得通灵如意,与自己的元神相合,然而到那时,说不定唐僧师徒西游取经都结束了。
而《灵宝通明毓秀章》的奇特之处在于,它像是一个框架一般,可以随意往里面填充其他法术神通和祭炼法诀,从而形成针对性更强,效果更好的祭炼方法,而且由此祭炼出的法宝还能增添独特的妙用。
之前姜弈用来祭炼四灵珠的方法便是化入了清浊浑一之秘仪,而后面祭炼双剑更是加入了九天清灵仙光、诸天秘魔神光、混元生化万象之法、赤书玉篆大衍之符等诸多妙法,方能在短短时间内接连祭炼两宗大宝,同时增进修为。
姜弈放弃了等赵公明自己参悟的想法,而是直接将自己思考的一些祭炼方法告诉赵公明。
他让赵公明以锁心猿缚意马之术祭炼缚龙索,以诸天缠度乾坤经纬祭炼量天尺,以灵犀反照慧光映心之法祭炼灵华镜。
这些都是《碧游天书》中记载的法术,不过赵公明并未深入钻研,此时听姜弈把它们与自己法宝的祭炼之法一一匹配,竟生出醍醐灌顶之感,同时惭愧不已,自己这几百年来,只知用法力温养,使得三宝的妙用只能发挥出十之一二,当真是暴殄天物。
接下来,姜弈将重点放到了定海神珠之上。
“定海神珠分二十四颗,此宝妙用无穷,足以为师兄成道之宝。师弟我翻阅《碧游天书》,粗略想出五六种祭炼方法。若是以提升道行,分神显化为重,我认为自当参考三元八景二十四神之术;若是以呼风唤雨,定海分潮为重,则应加入先后天壬癸水之道术;若是以参悟天机,排兵布阵为重,师兄当精研伏羲陛下所传的先天八卦、河洛神数;若是以斗法厮杀,威力无穷为重,当以量天尺辅助,演化二十四诸天。除此之外,师兄本是清风得道,若是收集八方神风,风水汇通,想必也别有妙用。”
赵公明的目光逐渐呆滞。
“这——”赵公明被问住了,他又苦思冥想一阵,方才不确定地答道:“五谷使人饱腹,百草救人性命,我实在不知哪个更重要,但若是单比死于饥饿和疾病的人数,我想还是饥饿多些。”
大雪寒梅迎风狂,冬至瑞雪兆丰年;
小寒游子思乡归,大寒岁底庆团圆。
赵公明思考了一下,说:“神农陛下功德昭彰,泽被苍生,他制弓箭,为耒耜,作五弦琴,治麻为布,安抚
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