话是什么意思?莫非……”
“嘶……”
他倒吸一口气,
“更早就有人提出过那个观点?”
话音刚落,其他人也露出恍然大悟的表情,各表观点,
什么天赋人权、
什么意大利的刑法学家贝卡利亚、
什么梅因的《古代法》、
……
看法不尽相同。
陆时也乐见这个状况,能不发表意见就不发表意见。
只可惜,他前面装X太成功,已经不能隐身了。
众人争不出个所以然来,便又一齐看向陆时,露出求知若渴的表情,眼睛甚至还忽闪忽闪的。
克里孟梭说:“陆教授,还是你来讲吧。”
陆时便接过了话茬,说道:“我研究历史,所以就从历史的角度切入吧。在古罗马,法规明确规定,‘有疑,为被告人之利益’,简单来说,就是有利被告的原则。”
庞加莱听得轻笑,
“难怪能战胜蒙森教授。你们中国那句话怎么说的来着?了解对方、了解自己……”
陆时说:“知己知彼,百战不殆。”
庞加莱点点头,
“对对对,蒙森教授输给你,不冤。”
克里孟梭记着笔记,嘀咕:“没想到啊,相关原则最早竟然能追溯到古罗马。是我们自以为是了。”
陆时纠正道:“最早并非源自古罗马。”
“啊?”
众人懵逼。
陆时说:“中国有《尚书》一书,存在‘罪疑惟轻、功疑惟重’、‘与其杀不辜,宁失不经’、‘五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之’这类文字;《礼记》有‘疑狱,汜与众共之。众疑,赦之’的记载。”
将这些文言文翻译成法语不难,
其余人都听懂了。
房间内陷入一片寂静,
“……”
“……”
“……”
气氛诡异。
陆时左右看看,
“怎么?有什么问题吗?”
克里孟梭露出苦笑,低声问道:“陆教授,这《尚书》成于何时?《礼记》又成于何时?”
陆时回答:“我先解释《尚书》是什么。它又被称为《书》,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。”
在场的法国人都长出一口气,
原来是汇编,
所以,每个时间段的都有。
陆时继续说道:“总之,成书的时间只能估算。如果要画一个最晚时间线,那应该是公元前10世纪左右。”
才说完,
“噗!!!”
有人刚喝完一口水,当场喷了。
克里孟梭问:“陆教授,你的意思是,公元前10世纪,中国人就在讨论无罪推定了?”
陆时疑惑,
“有什么问题吗?”
房间内又陷入了沉默,
“……”
“……”
“……”
如果沉默可以比较,那这一次比上一次“更”沉默。
过了一阵,才有人苦笑道:“咱们刚才还说什么‘先进性’、‘走在前列’,结果,人家比咱们早三千年。”
陆时摆摆手
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