第323章新割治派(中)
“李师叔,此类器械还是要有个出处的,不然难免被人在出处上诟病。
我所学有限,又是半路出家,实在是看不明白出处。”
态度审慎、治学严谨,也是祝师这类人的优点。
不管‘茴’字有八种还是十八种写法,只要经典有载,在他们看来就是有据可循的。
没有,就是伪学、就是篡改,作为中医大的教务长,祝师深究器械出处,可不是画蛇添足之举,而是在为李胜利遮掩。
没有出处,再好的器械也是仿自西医,有了出处,再先进的器械,也是先辈的智慧结晶。
如果李胜利敢找出几本古籍版的伤寒论,说里面有超声波、核磁共振的记载,祝师也敢信,而且还敢说。
只要不是孤本的古籍,只要有证据,无非是学术的争论而已,伪篡之说,只要是有根有据,什么话不能说?什么东西不能提?
“素问之中说道:东方之域、其病皆为痈疡,其治宜砭石。
这就是最早的手术记载了,毋庸置疑!
器具之中的针、剪、刀、钳、凿,宋时的世医得效方、永类钤方里有记载。
这个‘凿’需要好好的看看,现在算是中医独属,以后就难说了,谁需要剽谁,这话不能说的太早。
南北朝时期的删繁方跟宋时的睽车志里有记载,桑皮线的用处。
‘以刀自裁,收之不死,医者以桑皮线缝合其创,傅药。’
隋朝的诸病源论,明朝的外科正宗、前清的外科明隐集里面,都有手术跟相关器械的记载。
当然,有些器械的造型已经不可考据,制造的时候,也有匠人自己的理解在里面。”
听到师叔辈的小年轻,带着八个岔路口的话头,祝师这边多少有些无奈。
素问、世医得效方、删繁方、睽车志、诸病源论、外科正宗、外科明隐集,这些古籍里面肯定有论述,但里面的东西,也肯定跟李胜利的这套不一样。
匠人自己的理解,还是参考了西医手术器械,这话说不明白的。
随着技术的发展,许多手术器械,祝师已经不熟悉了,别说是他这个留日的医学生,就是陆军总院的一把刀马主任,也不见得能认全现在所有的西医手术器械。
“小祝,胜利说的不错,器械只是外物,合用就好。
既然医书里提到了针、剪、刀、钳、凿,形制如何并不重要,无非合手适用而已。”
李胜利要混淆视听,史老这边是无所谓的,中西医是救命之学,相互参照才是题中应有之义。
互相贬损,互相拆台,却是落了下乘,自家女婿担忧什么,史老清楚;同样,李胜利要混淆什么,史老也清楚。
但话说回来,涉及大传承的道统论战,有‘针剪刀钳凿’五个字也就够了,这五个字足以涵盖绝大部分的手术器械。
器械终是外物,史老
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