遍了,也没有找到的那件古物,真的在这里吗?
宋行径直走到废墟中的某块巨大的城石边,左手伸入石头底部,轻轻松松的就将重大数千斤的巨石掀飞了出去,几乎看呆了静远。
巨石飞出,下面又是数块巨石,宋行轻松的将所有石块丢出,一直到最下面一块奠基的石块,宋行伸手拍出,巨大的石块顿时化为一堆碎石。
宋行扫视一圈,眼中露出欢喜神色,伸手从碎石中取出一物,静远定睛一看,赫然是一块纯白色的龟甲。
看清楚宋行手中之物,静远眼中露出奇怪的神色:“龟甲?天师当年寻找的古物,就是这个?”
宋行看着手中的龟甲,龟甲通体白色,形如美玉,却浑然天成,不似后天雕刻而成,拿在手中分量远超普通龟甲或者玉石。
龟甲正反面均绘有朱红色神人,神兽和人物,正面上部所绘神人,人面鱼身鸟足,身穿豹斑纹衣裤,作奔走状,头部前后还各有一蛇形物。
其下绘有神兽,鸟首兽身,三个鸟形足,前足在上,后两足着地,头上长有一角,尾巴回卷,亦作奔走状,前足绘有云足纹。
将龟甲翻看了下,纹路清晰,和普通龟甲无异,除此之外没有任何额外的字迹。
静远还在啧啧称奇,不知道为何如此逼真的龟甲,会藏身在一块巨石之中。
不过此刻的时机,不太适合他研究这门功法,只能将注意力重新转到手中龟甲之上。
静远凑上前仔细端详着宋行手中龟甲,突然摸了摸胡须,试探性问道:“龟甲,师弟你说,这有没有可能是传说中的洛书?”
不怪静远如此猜测,实在是洛书太有名气了,提到龟甲,修道之人第一个想到的就是河图洛书。
河图、洛书在先秦、西汉的典籍中就有明确的文字记载。
《管子·小臣》曰:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者。”
河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案,源自天上星宿,蕴含着深奥的宇宙星象密码,历来被认为是中华文明的源头。
洛书之意,是表述天地空间变化脉络的图案,但其来源神秘,已不可考。光是宋行知晓的各种传说,就有四五种。
相传黄帝统治时期,帝巡游洛水,时值大雾,见大鱼困于河滩,遂杀五牲祭天帝,降下暴雨使洛水暴涨,大鱼得救后献河图洛书,留下了洛书鱼献的传说。
另有传说,尧带领众酋长东游于洛水,偶沉玉璧入洛水,忽见洛水上光芒四起,有灵龟出而复隐。
尧便在洛水边修了一个祭坛,选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。
稍倾,河底便光芒四射,接着又飞起一团云雾,在云雾中有喷气吐水之声。大风过后,云开雾散,水上漂过一个大龟壳,广袤九尺,绿色赤文。
壳上平坦处文理清晰,上有列星之分、七政之度,并记录着各代帝王兴亡之数。
还有传说,虞舜时,舜习尧礼,沉璧于洛水,水中有赤光忽起,有龟负图书而出,接着一卷甲黄龙,舒图书于云畔,将赤文篆字以授舜,这就是传说的“黄龙负书”。
但在道教之中,流传更多的是大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮洛书,献给大禹,大禹依此治水成功,遂划天下为九州。
听到静远猜测,宋行举起手中龟甲,仔细端详起来:“洛书是刻在龟甲之上吗?”
静远眨了眨眼:“书上都这么说的啊。”
宋行将龟甲递给静远:“可这上面没有字,你能看出什么来吗?”
面对当年孙恩都重视的异宝,静远小心接了过来,学着宋行左右翻看几遍,除了龟甲上的纹路,其余什么都没看见。
“好像就是一块白玉雕琢的龟甲,”静远将龟甲重新还给宋行,口中说道:“不过这上面绘的神人神兽,我知道为何物。”
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