没想到江朔练起这化炁功法却毫不困难,进展颇速,盖因常人内息靠自身修炼,需得数十年如一日的勤修,然练成之后心随意动,只一动念,体内之炁便依所学内功心法自行运转,要强行停止,更要化去谈何容易?
还有一节,练了数十年的内力要一朝化去,饶你定力再强,心中终是有一丝不舍,这便犯了经书中“思虑不纯”的大忌,以至非但难以精进,更有走火入魔的危险。
因此经书中尽是“隐身清斋,虚中吐纳”之法,教人压制心魔,清心纯思之法。然而江朔体内二炁本非自己所有,在体内时常发作,实是有害无利,恨不得立时尽数化去。
更有一节,世上内力强过江朔的或许还有其人,但内力精湛却未修炼过上乘武功心法之人,普天之下怕是只有江朔一人了。
因此江朔用功之时信念之坚,思虑之纯怕是也无人能出其右。经书所载守护诸法他均无需修炼,只管化炁,难度自然大大降低,江朔修炼玉诀下篇所载内功突飞猛进,不消旬日就尽都学会了,后面无非勤加修炼而已了。
化炁之法并非是将内力全书耗去,若是那般便成了自杀之法不是真经了,而是所谓以人为鼎以炁为丹,炼丹时丹药虽化但丹药不散,仍在鼎炉之中,待其复聚,便成是一转,如是九转便成金丹。
化炁之法也是如此,所谓炼炁就是将内力聚于体内上中下三丹田之中,但运炁发功莫不需循着经脉而行,收发皆受限制,而化炁则是将炁逼出丹田散于四肢百骸之中,内息随用随聚,无需藏纳,更不受经脉所局限。
练到最高境界那便收发自如,从心所欲再不受任何限制,因此说大洞真经“复不须金丹之道,读之万遍,便仙也。”便是此理,并非说人能肉身飞仙。
《大洞真经》将人体三十九处关索门户对应上清三十九帝皇,正经三十九章每一章便是修炼一神,但传世《大洞真经三十九章》多少拜神、祝咒之法,修炼之法甚是隐晦。
而玉诀十三篇为大洞真经之开篇总领,详细述说了每一处关索的修炼之法,内息一旦练成,炁便自然聚于眉心泥丸宫上丹田,胸口膻中中丹田,脐下黄庭下丹田三处,而化炁之法须得冲破三十九道关索,方能使炁散于全身不再反冲回聚三丹田。
江朔一开始势如破竹,第一天冲破帝一,第二天一日连破三关,其后每日破一关,然而连破九关之后,第十关却用了三日方破,此后越来越难越来越慢,每破一关少则三五日,多则七日乃至寻月,小半年下来,共破了十九关而已。
原来这三十九处关索起于帝一,化为三君,其后五君为一关,共是七重,加上帝一、三君,共是九重,称九重天,要层层突破直至九重自实非易事。
赵蕤见江
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