崔长行是八周山老人,对四方势力非常熟悉,当下细细给徐问介绍起来。
烛照山是鬼修大派,虽然比不上八周山、至元门,但门内也有两名元婴修士。
鬼修其实很也是人,只是经常接触阴鬼紫气,体质、气息和普通的血肉生灵有些不同而已,智慧、神识并不会受到什么影响。
当然,阴鬼法门诡异难测,相比其他流派,他们修炼出问题的几率更大,追求大道的难度也要大一些而已。
烛照山最有名的法术当然是豢兵之术,能聚豢兵之力提升境界,只有最核心的弟子才有资格学习。
恶鬼当年使用镇鬼塔控制鬼物,施展出豢兵之术,就被成钧认为是烛照山的核心弟子,就是这个原因。
豢兵之术非常复杂,有亲自训练的,也有门派统一训练在再由弟子控制的。
要想所有豢兵指挥如一、心神相同、法力相合,根本不是普通的方法能做到的,必定要在神魂中做文章。
其中一种就是分裂自己的神魂,与豢兵本体的神魂合二为一。
过程痛苦、艰难,副作用也很大,但只要成功,作用也是极为巨大的,相当于有了许多可以独自执行任务的分身一样。
今天那个斗篷人,就是这类豢兵。
豢兵死亡,控制者的那部分神魂也随之湮灭,必然要受不小的伤。
但相比明净元灵,这点伤显然是可以接受的。
五鬼搬运术也是烛照山的独特法术之一,利用幽冥界与现实世界紧密连接的特点,炼制五鬼在两界穿梭,搬运事物。
这种法术极为难以修炼,涉及到极为精深的空间之理,并不是烛照山独创,而是他们在一次进入幽冥界探险的过程中获得。
如果说豢兵之术一般修士还能想办法修炼一二,虽然难,却也不是完全不可能。
那五鬼搬运术就是鬼修特有的手段,涉及到根本法术、神魂方面,其他修士无论如何也不可能修炼成功。
这个法术,虽然没有什么攻伐防守之能,但用在特殊的地方,却有奇效。
譬如刚刚,因为穿梭两截,一旦法术发动成功,即使鲍景行贵为金丹真人也毫无办法。
只能眼睁睁看着东西消失在眼前,除了干瞪眼之外别无他法。
不过,这等法术代价极大,对修士大道都有些妨碍,不是万不得已,烛照山的鬼修也不会施展。
听崔长行这么一说,徐问也是大开眼界。
虽然认识肥遗,还有镇鬼塔在身,但他本身对鬼修并无多大兴趣,也从来没有花心思去研究过。
今天才知道,鬼修竟然还有如此多的手段。
这么看来,他以前对镇鬼塔和恶鬼的使用都太过粗糙,有点煮鹤焚琴的意思,完全可以继续开发许多新功能。
正因为徐问阻止他收付他五个筑基小鬼,在镇鬼塔里愤愤不平,不断咒骂徐问的恶鬼忽然感觉全身一寒
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