条路自然会很困难。
所幸,苏叶现在,有了基础……那就是,摩醯首罗和阿弥陀佛的支持!
有祂们的支持,苏叶就已经相当于拥有至少三个世界的轮回了,轮回道,也可以迈出第一步。
这三个世界,分别是:山海世界,红尘三千世界,以及极乐佛国。
是的。
虽然,阿弥陀佛的极乐佛国,本质上还是依托于红尘三千界中的。但是极乐佛国的“道”,和摩醯首罗如今这个末法世界的“道”却完全不一样。
提和竭罗的世界也与阿弥陀佛的世界有所不同,但却终究是其佛法的衍生。
不像摩醯首罗一样,完全迥异于佛法。
所以,阿弥陀佛和摩醯首罗的世界,可以看做是两个世界。
而山海世界虽然极小,若放在摩醯首罗的世界中,最多,也不过是一个“中千世界”。实际上,若是从地理上来看,甚至山海世界连中千世界都不及。
但是,万事也不可以从一个单一的方面去看。
纵然山海世界很小,但是小,却不是它足以被忽视的唯一标准。
山海世界的思想,非常繁荣。
不仅有王舆的百家争鸣,大同道。还有老者的造化道。
虽然,造化道如今似乎失传了,除了苏叶,山海世界似乎没有人能再延续造化道。
不过造化道,却以另一种形式得到了“传承”,那就是钟山四个弟子的道。
钟山四弟子的道,或多或少,都带有一些造化道的影子。其中最趋近于造化道的,无异于是龙姜的“忘心逍遥”之道。
所以,山海世界对苏叶来说,同样很重要。
而且这三个世界,苏叶可以形成一个平衡。极乐佛国的阿弥陀佛,三千世界的摩醯首罗,以及山海世界的苏叶,这就相当于是一个很稳定的轮回关系。
在苏叶和摩醯首罗谈妥以后,摩醯首罗和阿弥陀佛的矛盾,也在一定程度之下缓和了下来。
事实上也的确如此。
在以往,摩醯首罗为什么要驱赶阿弥陀佛。是因为,阿弥陀佛的“佛法”,阻碍了祂吞并三千世界。
两者求道的“方法”,形成了冲突。
不过两者本身,其实是没什么真正你死我亡的矛盾的……否则,两者也不会形成一个稳定的“正法、像法、末法”时代交换的规则。ωωw.ΚAЙδhυ㈤
虽然说,这一次的末法时间稍微长了一点点。
而如今,苏叶阐述了自己的轮回道以后,摩醯首罗认可了。
事实上就算没有苏叶,也许祂也得寻找一个可行性高的方式了。
因为祂已吞并了三千世界,但吞并三千世界以后得祂,并没有看到冲破大海,到达彼岸的方法。
贸然前往彼岸,就算那“彼岸者”不毁灭祂。祂也是无法理解彼岸的存在的。
所以苏叶的轮回道,摩醯首罗必然会支持。当然了,有三乘法的存在,即便
请收藏:https://m.vvbqg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)