以为招嫖呢。
有些则是在一些中老年人比较集中的公园角落,准备一两条小板凳,拿着个画了八卦,写着自己名号和服务内容的纸牌,就算讲究得了。
在公园的算命先生,则总有着自己比较固定的托儿。
托儿一般是四五十岁左右,穿金戴银的中年妇女。
每每有路人驻足,看上去是潜在顾客时,算命先生便开始白话,托儿频频点头,有些演技的还会大呼小叫,拍掌惊叹,以示算命先生准的很!
“你今天还有柳教授的课要上,别忘记了。”刘长安叮嘱着竹君棠,现在学校里的课程她能听懂的不多,但是柳教授讲的不可能听不懂,只要认真学,就能增长知识。
刘长安是由衷地希望她能够正确地掌握历史文化典故,成语故事和成语的正确用法,每每听到她在那里乱用或者污名化作为汉语精髓之一的成语,他就想揍她。
许多流传千年的成语,精练而形象地表达着深刻的文化内涵、人生道理、优雅的文学韵味,却被一些人自作聪明地扭曲和胡编乱扯地污名化,着实低级恶俗——竹君棠就是这种无聊人士。
“六叉叉八卦、吉凶、祸福、婚姻、财运、算卦、手相、解梦、测字……”竹君棠看到了算命先生的招牌,一路读过去,十分肯定地说道,“柳教授肯定是解梦。”
“六叉叉……那是六爻。六爻算卦起源于上官澹澹时期李君明的易学研究体系,上官澹澹估计就认识这些算命先生六爻八卦的开派祖师。你要是到农村,每个村子里总能找出那么几个上了年纪的老人,会点文王六十四卦的断法,六爻断法之类的。”
刘长安有点怀念着,以前在农村生活时,逢年过节的什么日子,祭拜祖先时,每家每户都会拿出收藏的一对牛角卦、檀木卦问问祖先们的意思,一般就是简单的分为宝卦,阴卦,阳卦,拿起来就丢,一直丢到自己满意的卦象为止。
如果丢到宝卦需要的次数太多,那就意味着祖先不是很赞同或者愿意护佑,心中难免忐忑,便会增加些线香钱纸烧了,再来一次。
这一次要是卦象顺利,就说明祖先已经同意了,心中阴霭散去,皆大欢喜。
一些七零后、八零后甚至九零后前段的,可能都有些记忆印象,出生在城市里的零零后们,大概就不知道了。
竹君棠对“六叉叉”到底读什么,又是干什么的不感兴趣,机智地分析道,“柳教授一定是因为昨天晚上的梦,才过来找人解梦。一般的梦,大家醒来就忘记了,需要解梦的,一定是对她造成了心灵上的重大冲击和影响。”
“我建议你不要再分析了。”知道竹君棠一张嘴就没有好话,刘长安平和地劝戒,毕竟她只是在说柳月望的事儿,他也没理由马上就把她打一顿阻止她胡说八
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